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高一级部语文教案
编号:课题:《远方》
授课时间:所导课时:第一课时
【学习目标】
1、借思维导图,梳理行文脉络,整体感知文本
2、解答疑难点,合作探究,细品文本
【重点难点】品读语言
一、导入:
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,远方是我们每个人心
底的渴望,是牵引我们前行的梦想。那远方究竟是怎样的?今天,老
师就和同学们一起学习许达然先生的《远方》。
二、绘结构美
课下同学们已经进行了自主学习,找到了每一段的中心句,并将
中心句进行了组合归类,将文章分成了三部分,并绘制了每一部分的
思维导图,我们来一起欣赏一下。
通过同学们的分享,我们发现这篇文章与其他的励志文章不一样,
通篇没有热血沸腾的慷慨陈词,只是在客观地呈现远方的美丑,冷静
的分析远方存在的意义和价值,最后对如何抵达远方提出了建议,至
于要不要去远方,选择权在读者自己。这也正是本文独特的价值所在,
正如文学评论家郭枫说的,许达然的散文“独树一帜地放射出理性的
光芒,散发出浓郁的诗意”。
三、品细节美
浓郁的诗意我们能感受的到,理性的光芒却是要通过分析才能体
会到的。这篇文章中的很多语言看似矛盾,甚至前后相反,乍一看满
头雾水,仔细分析之后才能如梦初醒,所以,我们需要仔细咀嚼这些
语言,咂摸其中的味道。
同学们在品读文本的过程中遇到了许多问题。
这些问题归类一下,就是对文段内容不理解,对文本中的句子不
理解,对主旨的不确定。
下面我们来看第一个问题。
1.第六段主要写了什么内容?
第六段是第五段思路的承续。古老的印度民族着眼于山的凛然,
因对山的恐惧将山视作恶的远方,从而感觉无助,进而孕育出悲观的
思想。但是屈原、拜伦等人却更多的看到了山的悠然,从而将其视作
美的远方,是灵魂的安慰。作者举这个例子,还是想说远方的美丑是
人根据自己的好恶附加到远方身上的,是人制造出来的,远方实际上
只存在于人的心里。2.第八段如何理解?
东方曾经是西方人的梦魇,也曾经是西方人的天堂,这段是承续第
七段而来,不同的民族制造出不同的远方,东方一直是那个东方,但
是在西方人的心中,却有人把它想象成美的天堂,有人也把它视作梦
魇,是令人恐惧的丑的远方,但是无论美丑,他都值得人去探索,去
追寻,所以,有人抵达东方,当他亲眼看到的那一刻,即使他所见到
的跟想象中的不一样,但是他依然激动,因为他终于抵达了“心里的
远方”。这时候,即使两手空空,他的心里依然有收获,也就是说,
远方给人的更多的是心灵的慰藉。
3.为什么全文引用《茵梦湖》?如何理解“小孩子期望自己长大,
而可以无羁地去远方的梦土远游。这虽是小说里天真的对话,其实也
是真实人生的写照。”
找一男一女来读这一段对话,引导学生去感受莱因哈特听到伊丽
莎白回答时的心理活动。
当莱因哈特憧憬远方,并把这种憧憬分享给伊丽莎白时,伊丽莎
白想的更多的是她的妈妈,妈妈也去,妈妈会哭的。也就是说,梦想
很美好,但是也会遇到很多阻挠,这种阻挠可能来自外界,但最终是
来自我们自己。
事实也确实如此,伊丽莎白最终弄因为妈妈的原因,因为生存的
原因,嫁给了她不喜欢却有钱的庄园主,放弃了对梦想的追寻,当远
方让位给了生活的苟且,当她在茵梦湖畔再遇到昔日的爱人莱因哈特,
她只能亲手将他们的爱情沉到莱茵湖底。
这也就是虽然是小孩子天真的对话,却是真实人生的写照的含义。
在真实的人生中,成年人也会遇到这种情况,如甘英对大海的望而却
步,如
他们所受到的牵绊跟伊丽莎白一样,他们最终的抉择常使人感到
惋惜,不是因为他们追而不得,也不是因为他们梦想破灭,而是因为
他们主动放弃了追逐的权利。
4.作者为什么说“你,人生旅程上的英雄,有一天也会在远方的微笑
里倒下——那不是悲剧,那是命运。”
如何理解悲剧呢?用余秋雨的话说“没有悲剧就没有悲壮,没有
悲壮就没有崇高”。悲剧也有震撼人心的力量,英雄的悲剧结局让
人哀叹,却也让我们肃然起敬,如我们经常说项羽是个失败的英
雄,当他在乌江自刎的时候,我们感觉他做出了壮烈的举动,他
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