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水墨魂与民族风——中国动画电影审美略谈

内容摘要：中国动画思想源远流长，可追溯到秦汉时期，走马灯，皮

影戏都是中国动画的原型；中国动画立足积淀深厚的中华文化之源，

探索出水墨、剪纸、木偶、皮影等动画艺术形式，打造一代经典。新

时代的动画电影，则以更加自信的民族风思考，讲述中国故事，在光

影幻奇中，展现中华民族玄幻的远古，辉煌灿烂的未来。

关键词：中国动画水墨元素东方美学民族风文化自信

动画一词，本意就是让画动起来。但作为一种艺术门类，则是集

绘画、电影、数字媒体、摄影、音乐、文学、戏曲等众多艺术门类于

一身的视觉艺术表现形式。中国动画起源于20世纪20年代，立足

于传统文化的丰厚土壤，以水墨元素为灵魂，融合剪纸、皮影、木偶

等形式，多种形式求索，一路坎坷，逐渐形成独特的东方美学特点。

中国动画虽是一门年轻的视觉艺术，但在中国人的文化基因里已

经蕴藏了千年。在秦汉时期就有了走马灯，西汉时期开始盛行皮影戏，

南宋时期已经有手影戏，这些都可谓中国动画最早的原型；并且，中

国绘画为动画提供了水墨、线描、大写意、小写意、工笔、青绿、彩

墨等多种表达模式；再加上中国古代志怪小说中，妖魔鬼怪，狐精花

妖等神奇故事，给动画创作提供了丰厚的素材。所以说，中国动画只

有立足于东方美学丰厚的土壤中，才能实现真正的崛起。

一、中国动画原型：光影奇幻

走马灯在国人记忆中并不陌生，现在一些元宵灯会上依然能见到

它的身影。《西京杂记》记载，汉武帝刘邦入咸阳宫时就看到走马灯，

甚为惊奇；“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其

尤惊异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，以口衔灯；灯燃，

鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。”所以这个灯，当时又叫蟠螭灯。

①

到了唐朝，又称为转鹭灯，宋朝又称马骑灯，清·富察敦崇《燕京岁

时记走马灯》·中说：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，

团团不休，烛灭则顿止矣。”可见，这些灯驱动的原理相同，只是

②

根据不同时期的流行图案而命名而已。

一些文人墨客也有描写走马灯的诗句。范成大说：“映光鱼隐现，

转影骑纵横。”（南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵）姜》

夔说：“纷纷铁马小回旋，幻出曹公大战年。”（姜夔《感赋诗》）辛弃

疾说：“玉壶光转，一夜鱼龙舞。”（辛弃疾《青玉案·元夕）》可见，

古人在这种神奇动画面前，往往沉浸在光影幻奇中流连忘返。

皮影戏，又称影子戏或灯影戏，是一种用光源照射人物剪影以

表演故事的民间戏剧。人物对话，故事情节，音乐渲染都非常成熟。

民间艺人发挥自己的想象，车船马轿、奇妖怪兽皆能入戏，飞天入地、

隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现。

皮影戏的起源也在汉武帝时期，《汉书•外戚传》记载：“上思

念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈

酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。”汉

③

武帝思念逝去的李夫人，方士少翁就通过烛光把李夫人的影子映射出

来，能坐能行走。可见，这是最早的皮影戏。“张灯作戏调翻新,顾

囊徘徊知逼真。环佩姗姗连步稳，帐前活见李夫人。”“一口道尽

千古事，双手挥舞百万兵。”“三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。”

④滦州学正左乔林《海阳竹枝词》写尽了皮影戏的文化魅力和民间艺

人的高超纯熟的表演技艺。

虽然皮影戏能在音乐伴奏、戏曲唱腔对白中演出复杂剧目，但这

些肢体摆动，平移晃动，离当代的动画还有很大的距离，甚至说有一

个无法逾越的障碍，就是“每秒24帧的视觉停留”造成的视觉幻真。

也就是说，当人眼所看到的影像消失后，人眼仍能继续保留其影像

0.1-0.4秒左右的图像，这种现象被称为视觉暂留现象；逐帧播放正

是电影艺术发展的基本原理，也是动画电影逐帧绘制，组合制作的成

败关键。

二、中国动画之魂：水晕墨章

水墨动画乃中国动画尝试探索中的专有名词，亦是中国动画早期

的辉煌篇章；就是把中国传统水墨画中水晕墨章的效果，展示在动画

片中。但水墨画边缘模糊，要想呈现在影片中并使之动起