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2024年七年级上册道德与法治教材古文今译

教材第5页古文今译

“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”出自元代诗人范椁（pēng）

的《王氏能远楼》，意思是人生在世要立足当下，依靠自己脚踏实地

稳步前行，只要坚持不懈，哪怕每次仅迈出半步，长久积累也能开创

出一片广阔天地。

教材第6页古文今译

“凡事预则立，不预则废”出自《礼记·中庸》，原文为“凡事豫则立，

不豫则废”，意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备

往往会失败。

教材第8页古文今译

“为者常成，行者常至”出自《晏子春秋·内篇杂下》，意思是努力

实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

古文今译

“不积跬步，无以至千里”出自荀子的《劝学》，大意是不积累一

步半步的行程，就没有办法达到千里之远，生动形象地阐明了要慢慢

积累，不可拔苗助长的道理。

“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》，其大意是只

是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心

中充满疑惑而无定见，强调了学习与思考的重要性及其相互关系。

教材第9页古文今译

“知人者智，自知者明”出自《道德经》，意思是能了解他人的人

是智慧的，能了解自己的人是聪明的，启示我们要正确认识自己。

教材第13页古文今译

“天生我材必有用”出自唐代李白的《将进酒》，其意思是上天造

就了我的才干就必然是有用处的。此句写得自信狂放，透露出了深藏

其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度，后常用此句劝人对

金钱看淡，对自己充满信心。

教材第18页古文今译

“志不立，天下无可成之事”由明代思想家王阳明在其所著的《教

条示龙场诸生》中提出，意思是：志向不确定，则什么事情也干不成

功，强调了立志对于人生成功的重要性。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海不能限也；志之所向，无坚不入，

锐兵精甲不能御也。”意思是：只要有远大的志向，就没有到达不了

的远方，即使是山海尽头，也不能阻挡。一个人有远大志向与坚强意

志的人，他要完成的事业不论有多么艰难，有多少困苦，他都能克服；

哪怕有精锐的军队阻拦，也势不可挡。

教材第29页古文今译

“天下之本在家”出自东汉学者荀悦的《申鉴·政体》，大意是治理

国家的根本在于先治理好家庭，即由内而外、由近及远地推进治理。

这句话强调了家庭和谐对于社会和谐、家庭幸福对于国家繁荣的重要

性。

教材第31页古文今译

“孝弟也者，其为仁之本与”的意思是对父母孝顺，对兄弟友爱，

这就是仁的根本，启示我们要孝敬父母，友爱兄弟。

“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的意思是孝敬父母有

三个境界，大孝是尊重父母，其次是不让自己的言行给父母带来耻辱，

再次是能养活父母，启示我们要孝敬父母、关爱双亲。

教材第32页古文今译

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”大意为一

点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。

“应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞”的大意是

（孩子们）要胸怀远大理想，心系全世界人民，努力走在为人民服务

的大道上。

教材第34页古文今译

“安其学而亲其师”出自《礼记·学记》，原文为“安其学而亲其师，

乐其友而信其道”，大意是安心学习，亲近师长，乐于与众人交朋友，

并深信所学之道。

教材第35页古文今译

“师者，所以传道受业解惑也”出自韩愈的《师说》，意思是：教

师，是传授知识、教授学业、解答疑惑的人。这告诉我们，教师教给

我们的不仅是书本上的知识，还有许多待人接物的道理等。

教材第44页古文今译

“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”出自《孟子》，意

思是人与人的交往，最可贵的是互相了解；互相间的了解，最可贵的

是互相知心。启示我们友谊可以超越物质条件，实现心灵的沟通与契

合。

教材第50页古文今译

“人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立”大意为

每一个人都不可能孤立地生活在这个世上，必须生活在人群中才能发

展自己的各种能力，强调了集体对个人的重要作用，个人只有在集体

中才能成长。

教材第64页古文今译

“天地之大德曰生”出自《周易》，意思是天地最大的恩德，是为

宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。

教材第65页古文今译

“仁者爱人”出自《孟子·离娄下》，意思是仁者是充满慈爱之心、

满怀爱意的人，仁者是具