中考语文复习之教考衔接文言文专题练习专题09七年级下册《陋室铭》《爱莲说》课内外阅读分层练（含答案）.docxVIP

《陋室铭》《爱莲说》课内外阅读分层练

第一部分：课内基础

一、《陋室铭》

陋室铭=1\*GB3①刘禹锡

山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥,往来无白丁⑦。可以调素琴⑧，阅金经⑨。无丝竹之乱耳⑩，无案牍之劳形?。南阳诸葛庐?，西蜀子云亭?。孔子云：“何陋之有?？”

【注】①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。②[名]出名，有名。③[灵]灵验。④[斯是陋室，惟吾德馨（xīn）]这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。⑤[苔痕上阶绿，草色入帘青]苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。⑥[鸿儒]博学的人。鸿，大。⑦[白丁]平民，指没有功名的人。⑧[调素琴]弹琴。调，调弄。素琴，不加修饰的琴。⑨[金经]指佛经（佛经用泥金书写）。⑩[无丝竹之乱耳]没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐曲。竹，指管乐器。?[无案牍（dú）之劳形]没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。?[南阳诸葛庐]诸葛亮隐居南阳住的草庐。?[西蜀子云亭]扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53-18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。?[何陋之有]语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？

参考译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色，青葱，映入帘里。说说笑笑是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公事文书劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子龙的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

二、《爱莲说》

爱莲说①周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃②。晋陶渊明③独④爱菊。自李唐⑤来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦，濯清涟而不妖⑧，中通外直⑨，不蔓不枝⑩，香远益清?，亭亭净植?，可远观而不可亵玩?焉。

【注】①选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。②[蕃（fán）]多。③[陶渊明(365-427]一名潜，子元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。④[独]只。⑤[李唐]指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。⑥[淤（yū）泥]河沟、池塘里积存的污泥。⑦[染]沾染（污秽）。⑧[濯（zhúo）清涟（lián）而不妖]经过清水洗涤但不显得妖媚。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。⑨[中通外直]这里描写的是莲的茎。⑩[不蔓不枝]不横生蔓藤，不旁生枝茎。?[香远益清]香气传的越远就越清幽。益，更加。?[亭亭净植]洁净地挺立。亭亭，高耸的样子。植，竖立。?[亵（xiè）玩]靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。?[焉]语气词。

参考译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【注】①[隐逸]隐居避世，这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。②[噫（yī）]叹词，表示感慨。③[鲜（xiǎn）]少。④[同予者何人]像我一样的还有什么人呢？⑤[宜乎众矣]人应当很多了。宜，应当。

参考译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

第二部分：课内外对比阅读

一、《陋室铭》与《陆游筑书巢》（10分）

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

乙

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí），而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得