2021-2022学年部编版选择性必修1：第8课-中国古代的法治与教化【课件】(50张).ppt

【史料实证】1.获取信息:子产治国理念的转变【情境】(子产临终前对后继者的遗言)唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。——《左传·昭公二十年》发现问题:子产临终前舍宽取猛的态度转变说明了什么问题?(学业质量水平3)提示:礼崩乐坏,子产为形势所迫,“救世”之需,从为政以德转变为立法从严,严刑峻法。2.论证观点:唐律颁布的重大意义【情境】辽太祖时,定治契丹及诸夷之法,汉人则断以律令。太宗时,治渤海人亦依汉法。道宗时,以国法不可异施,将不合于律令者别存之。此所谓律令,还是唐朝之旧。金当熙宗时,始合女真旧制及隋、唐、辽、宋之法,定《皇统制》。然仍并用古律。章宗泰和时定律,《金史》谓其实在就是《唐律》。元初即用金律。世祖平宋以后,才有所谓《至元新格》《大元通制》等,亦不过将新生的法令事例加以编辑而已。明太祖定《大明律》,又是依准《唐律》的。《清律》又以《明律》为本。——吕思勉《中国通史·刑法》发现问题:根据材料和所学知识,说明唐律颁布的历史意义。(学业质量水平4)提示:继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。【素养特训】3.清朝入关以后,基于统治全国的需要,设置律例馆,进行全面的立法活动。主要有《大清律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法为主要内容的《大清会典》等。清政府在制定法规章程方面的这些努力 ()A.加强了中央对地方的控制B.完成了国家法律法规构建C.使处理行政事务有章可循D.通过立法缓和民族矛盾【解析】选C。清政府确立、完善与行政相关的法规为行政事务的处理提供了法律依据,故C正确;材料“基于统治全国的需要”表明不仅是对地方的控制,故A错误;据材料“主要有《大清律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法为主要内容的《大清会典》”可知材料主要涉及行政法,因此不能说明完成整个国家法律法规的构建,故B错误;材料主要涉及行政法规,而不是民族矛盾,故D错误。主题二中国古代的教化【历史解释】◆认识乡约制度的变化、特点和作用1.变化:(1)宋以道德教化为主,明清增加了宣讲“圣谕”的内容。(2)乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。2.特点:(1)由人民公约,而不是官府命令。(2)成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续,口头相传,从没有见之于文字,见之于契约。(3)以乡为单位而不是以县为单位,从小处着手,易收功效。(4)自愿加入,民主选举。(5)以聚会的形式,使乡人相亲相爱,风俗淳朴。3.作用:(1)有利于维护社会秩序,加强基层社会治理。(2)有利于发展生产。(3)促进了儒家文化和传统道德的传播。【新教材命题】(教材二次开发)结合教材“宋元至明清时期的法律与教化”中国家训传统源远流长。明清时期,苏州家训数量庞大,内容丰富。与其他地区相比,苏州家训中“禁戒”尤多,尤其强调禁戒赌博、诉讼和酒色。这折射出当时苏州()A.社会秩序严重混乱 B.商品经济发展繁荣C.传统文化保存良好 D.宗法观念根深蒂固【解析】选B。根据材料并结合所学知识可知,明清时期,江南地区商品经济发展,家训重视“禁戒”,故B正确;“社会秩序严重混乱”一般表现为暴力扰乱社会治安,材料无法体现相关现象,排除A;“禁戒赌博、诉讼和酒色”说明传统文化风气多遭破坏,排除C;材料强调苏州家训中“禁戒”尤多,与宗法观念根深蒂固无关,排除D。【题后点睛】每个家族都有不同的族规家训。家训中较为常见者,大致包括了以下内容:注重家法、国法,和睦宗族、乡里,孝顺父母、敬长辈,合乎礼教、正名分,祖宗祭祀、奠祭程序。【素养特训】1.朱熹围绕日常生活而作《家礼》,包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分,礼仪规范详尽细致。《家礼》很快被士庶接纳并广泛施行,成为宋元以后家庭礼仪的典范。这说明当时 ()A.理学重规范轻自律 B.理学重礼轻法C.礼制繁琐严苛 D.礼制趋向世俗化【解析】选D。由“士庶接纳”可以推断出礼下庶人,士庶皆用一套礼制程序,体现的是礼制的世俗化趋向,故选D;理学强调的是自律,A与史实不符,排除;材料强调的是礼但并非轻法,排除B;材料未涉及礼制具体的程序,排除C。【史料实证】1.获取信息:中国古代家训的基本思想【情境】中国古代家训节选(表)三国·诸葛亮《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭