第1讲+先秦时期+课件+--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习.pptxVIP

第1讲先秦时期;高考二轮复习中国古代史部分;先秦时期文明发展的阶段特征;主干整合

涉及教材：

纲要上1.2课；

选必一1.8课

选必二4课

选必三1课;;;一、文明起源与早期国家制度;;;;;;;;;【专题专练】;3.樊树志指出，一个社会不承认差异，就没有动力，但是一个社会只讲差异，不讲和同就无法和谐稳定，据此判断下列制度能够既体现差异又体现和谐的是（）

A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制度 D．中央集权制

〖分封制、宗法制与礼乐制的关系〗

权力分配：分封制—天下共主—天下归周（政治生活等级化—封邦建国）

权力继承：宗法制—尊宗敬祖—天下归宗（家族生活政治化—家国同构）

权力认同：礼乐制—文化认同—天下归心（等级观念生活化—制礼作乐）;（一）春秋战国时期经济上的社会转型【唯物史观：生产力决定生产关系】

1.铁犁牛耕出现，生产力进步，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成

春秋时期，鲁国管仲改革，实行初税亩，规定不论公田、私田，都按田亩多少收税，实际上使土地私有合法化；

春秋时期，齐国相地而衰征事实上承认土地私有；

战国时期，商鞅变法，从法律上废除了井田制，确立了封建土地私有制;（二）春秋战国时期政治上的社会转型【唯物史观：经济基础决定上层建筑】;（三）春秋战国时期思想上的社会转型【唯物史观：经济基础决定上层建筑】

学术下移，学在官府到学在民间；百家争鸣；德治与法治之争，法胜礼衰。

1、儒家：孔子的核心思想是“仁”和“礼”；孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶,主张隆礼重法。

2、道家：老子认为“无为而治”，认为治国要顺应时势和民心。庄子，崇尚逍遥自由。

3.墨家：代表下层平民利益,提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张。

4.法家：代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权政治思想。

5.阴阳家：认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。;【专题专练】;宗法制度在国家与社会治理中的重要作用

史料1宗族作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，其形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。——摘编自陈永平、李委莎《宗族势力:当前农村社区生活中-一股潜在的破坏力量》

史料2家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量——摘编自杨平《湛江农村家族宗法制度调查》

围绕“宗法制度与社会”选择一种观点展开评论。