八年级上册语文《愚公移山》内容梳理 .pdf

八年级上册语文《愚公移山》内容梳理

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也,

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂

然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙

荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗

男，始眦，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能

毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可

彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;

子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二

子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，

河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说:

“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达

汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭

你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海

的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了

山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男

孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一

次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太

愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，

又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，

顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有

儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有

孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”

河曲智叟无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背

走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以

后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【课文主旨】

文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝

而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”

与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要

克服困难就必须坚持不懈的道理。

【课文结构】

第一段写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实际上

是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二段写愚公发起移山的经过和移山过程中的艰苦劳动初步展

示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分三层：第

一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的

情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际困难，还写了众

人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子孙们在移山过程中的

艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏媚妻的弱子“跳往助之”的情节。

第三段写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两

种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。由此

自然地导出故事的神话结尾。

第四段写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

【文学常识】

1.列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）

人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间

故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影

响深远。

2.古代寓言原是民间口头创作，文学体裁的一种。含有讽喻或明

显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物,

也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的