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陶渊明;魏晋风度

中国历史上，魏晋作为一个非常特殊的时期久久地为人所怀念。彼时文人的风度气韵、飘逸风流让一代又一代文人赞叹。;魏晋文人风度的表现;刘伶的一生的四件大事：

歌颂酒，找喝酒的借口，喝酒，安排醉死后怎么处理。;魏晋文人嗜酒原因：

由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。;寒食散：即五石散，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应。

在养生求仙之风的影响下，许多人妄图借此实现虚幻的神仙梦，于是当时许多人都来服食。这在当时是有钱人的一种时髦，穷人是消受不起的。由于服食五石散后发热，服食者往往要穿着宽袍大袖的衣服，于是不吃药者也附庸风雅，跟着名人将衣服宽大起来了。还有许多吃不起药的人会在路旁假装药性发作以摆阔气，一副生怕不服食就跟不上时代的样子。;;;;

魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。七人是当时玄学的代表人物，他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

;;那是一个洒脱的时代，

不！那是一个逼人洒脱的时代！

任何一个人对于暴政，只有两种选择：

要么装傻子与当局者握手；

要么装疯子与自己言欢。

如果装不了傻子也装不了疯子，

我说哥们，那你只能装死了！

魏晋风度是生命的一次狂欢！

魏晋风度是人性的一次长假！

魏晋风度是从肉体到灵魂的一次彻彻底底的盛宴！

魏晋风度就是疏狂任诞！

魏晋风度就是务虚谈玄！

魏晋风度就是率性不羁！

魏晋风度就是佯醉心酸！;;魏晋风度，是魏晋之际名士风度的意思。是当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。

正始才俊何晏、王弼，竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广，江左领袖王导、谢安是不同时期魏晋名士的代表。

;陶渊明,东晋浔阳柴桑人，字元亮，??年更名潜，自称五柳先生。后世称为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。;（一）陶渊明毕生走过三个时期：

1、青少年的居家读书时期。

2、壮年的辗转出仕时期。

3、中晚年的隐居田园时期。;(一)居家读书时期:

这一时期从陶渊明出生到29岁。

;(二)时仕时隐时期:

这一时期从陶渊明29岁任州祭酒到晋安帝司马德宗义熙元年(405)辞去彭泽县令。此间他共四次出仕，担任过五个官职。;(三)归隐田园时期:

这一时期从陶渊明辞去彭泽县令到宋文帝刘义隆元嘉四年(427)去逝。此间他曾于义熙末被征著作佐郎而不就，生活的主要内容是闲居、种田、读书和创作。;陶渊明的思想较为复杂，但主要是受儒道两家思想的

影响。

儒家思想：使他早年具有济世之志，几次出仕，正是

儒家积极用世、兼济天下的思想的体现，退隐后，儒

家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。

道家思想：继承了正始以后道家精神批判现实、否定

现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺

适自然的思想，又给予他以消极的影响。;田园诗

咏怀诗

饮酒诗

;写田园风貌、乡居生活及感受，多作于弃官归里之后。

为陶氏最具个性之作，最能代表其诗风，自成一体，在诗歌史上影响也最大。;１、反映恬美静穆的田园风光。;２、反映平淡朴素的躬耕生活。;３、歌颂与农民真挚淳朴的友情。;4、反映农村的凋敝和农民生活的贫困。;二、咏怀诗;《杂诗》其五

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

荏苒岁月颓，此心稍已去。

值欢无复娱，每每多忧虑。

气力渐衰损，转觉日不如。

壑舟无须臾，引我不得住。

前涂当几许，未知止泊处。

古人惜寸阴，念此使人惧。;读山海经（其十）

精卫衔微木,将以填沧海。

刑天舞干戚,猛志固常在。

同物既无虑,化去不复悔。

徒设在昔心,良晨诅可待。

;陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗

的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态：

或揭露世俗的腐朽黑暗；

或反映仕途的险恶；

或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；

或表现诗人在困顿中的牢骚不平。;栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依；

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰；

托身已得所，千载不相违。;哀荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时。

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑。

忽与一殇酒，日夕欢相持。;结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。;秋菊有佳