动画电影与传统文化融合创新路径-电影创作论文-通信传播论文 .pdfVIP

动画电影与传统文化融合创新路径-电影创

作论文-通信传播论文

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摘要：动画是一门综合视听艺术，包含绘画、音乐、文学、摄影

等众多艺术表现形式。作为文化产业之一，中国动画电影也不断探索

与传统文化元素融合创新，传承和推广中华优秀文化，《白蛇：缘起》

便是作品之一。电影把水墨国画、诗词、儒道等传统文化表现元素融

入场景设计、影视编曲、故事细节和人物设计中，在“历史文化资源

融合”“视听语言”“经典文本陌生化改写”3方面给本土民间文学改编

动画电影带来启示。

关键词：电影；动画；传统文化；民间文学；《白蛇：缘起》

一、荧屏上的民间文学经典

许仙与白蛇的故事是我国民间流传的四大爱情传说之一，故事起

初源于民间百姓口口相传，最早定型于明末冯梦龙的《警世通言》，

当中记录的盗取仙草、水漫金山、永镇雷峰塔等情节为世人传诵。现

代拍摄的影视剧《新白娘子传奇》在故事的基础上作了些许改动，更

是使家喻户晓的白蛇故事深入人心。2019年初，由追光动画制作的

《白蛇：缘起》在中国上映，影片取材于经典的白蛇故事，但导演并

没有拘泥于民间经典，而是将故事聚焦于白蛇与许仙的前世“”，通过

丰富的想象力向观众解释主角间结缘由来。影片背景设定在晚唐末年，

时年赋税沉重，国师为了重获信任，命令百姓捕蛇用于修炼道法和

抵扣赋税，引发国师和蛇族的矛盾。小白（白蛇前世）受命刺杀国师，

在打斗中意外落水失忆，被捕蛇村村民阿宣（许仙前世）救起。经历

几次三番国师捕杀和蛇族报复，阿宣和小白之间的感情逐渐加深，来“

世”缘分由此开始。随着故事缓缓展开，融入大量中国传统文化元素

的画面一幕幕在大众眼前呈现，影片彰显了中国动画的诗情画意，是

民间文学与传统文化元素交融的又一杰作。

二、民间文学与传统文化元素的交融

许仙与白蛇是民间文学经典IP，《白蛇：缘起》将南宋绍兴年间的

民间故事追溯至500年前，为电影注入了唐文化色彩；传统文化元素

创造性地交融在场景设计、电影编曲、故事细节、人物设计等方面，

贴合现代人的审美追求。

（一）场景设计兼具诗情画意国画是中国传统绘画形式，水墨画

是国画中的典型代表，它笔法酣畅淋漓、色彩浓淡相宜，在似与不似

间表现作品的气韵与境界。影片开篇场景以滴墨入画，随后浓墨似轻

烟散开，飘扬的粉红花瓣化作黑符缚人手足。《白蛇：缘起》以水墨

意境开篇，隐喻小白心中对阿宣的执念与对感情的执着。干净简洁的

电影画面恰似中国画的留白，给人以无限遐思妙想：小白拼命想抓住

什么？为什么她对眼前的人如此紧张？她眼前的人会是谁？……水墨

诗意激发了观众的好奇心，也为剧情展开作了铺垫。国产动画电影发

展进程中，《大鱼海棠》在画风唯美方面攒足口碑，被称赞是近“年来

动画电影的翘楚”［1］。《白蛇：缘起》在光影方面的雕琢也不逊于《大

鱼海棠》，且更具诗词韵味。捕蛇村坐落在层峦叠嶂间，落日余晖下，

漫山枫叶格外鲜红艳丽，颇有“万山红遍，层林尽染”的诗情画意。于

高处遥望捕蛇村，奇峰林立、山石嶙峋，云雾缭绕山间，是“横看成

岭侧成峰，远近高低各不同”的意境再现。前往宝青坊途中，阿宣和

小白同乘一叶扁舟，穿过云雾缭绕的山水，此场景里既有水墨山水的

空旷辽阔，又有绿水青山的幽静，让人不禁联想到李白的那句诗：两“

岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。晚唐推崇道家，唐武宗时期推行

灭佛政策，遣返僧尼，拆除寺庙，佛教遭受毁灭性打击。结合影片时

代背景，永州城池中破旧的佛塔与绚丽的晚霞交相辉映，正是杜牧在

《江南春》里所感叹的：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。片尾

处，影片再次采用水墨山水的中国风表现手法，勾勒烟雨中若隐若现

的青山、亭台楼阁、断桥和荷叶，观众宛如在欣赏一幅巨大的西湖画

卷，为许宣和小白重逢的情节增添动人的色彩。谢幕部分重现了“后

世”故事情节，其水墨表现手法也对开篇作了呼应，古韵古香。

（二）电影编曲融合诗词特色音乐是《白蛇：缘起》值得一提的

亮点。影片在音乐制作方面融合中国风特色，或以诗词改编作歌词，

或以琴、箫等古朴的中国乐器搭配纯电子音乐作曲，插曲《何须问》

《春问》，片尾曲《缘起》以及其他配乐组成了影片别具一格的原创

音乐格调。许宣和小白在断桥上重逢后，宝青坊小狐妖泛舟湖上唱了

一支小曲《春问》：“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤；算春长不老，

人愁春老，愁只是、人间有。”其出自宋代词人晁补之作品《水龙吟

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