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2024年度17个常用成语很少人知道它的真正含义

人有三急。

这一词中的三急指的是：心急，手急，性急。

现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急，便急，屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。

三媒六证。

旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。

三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。

六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”

三姑六婆。

“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。

尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。

“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。

媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女。

师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人。

药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人。

稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。

此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。

三长两短。

通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。

“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。

为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。

四体不勤。

四体指双臂、双腿。

五谷不分。

五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五体投地。

五体，指“四体”加上头。

改词意思为，两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。

五毒俱全。

“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

五大三粗。

“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。

“五大三粗”是一个褒义词，是原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。

手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。

五花八门。

原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。

后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时。

“五花”与“八门”又指的下面这些：

五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。

八门：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。

一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。

五光十色。

五光：红、黄、蓝、白、黑。

十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

六神无主。

道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。

形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。

六根不净。

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

比喻心绪不宁，处事偏私。

六亲不认。

当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

1、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

2、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

3、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

七窍生烟。

七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。

形容气愤至极，好像眼耳口鼻都要冒出火来。

胡说八道。

原指胡人到内地讲解佛经。胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说：胡人说讲。

八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。

故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

十恶不赦。

“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”。

1、谋反，这历来都被视为十恶之首。

2、谋大逆，指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫