陕西省西安市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷（含答案）3.pdfVIP

陕西省西安市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

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一、现代文阅读(36分)

论述类文本阅读

①庄子批评仁义礼，古今多数人遂以为他主张不仁不义。其实庄子的善恶观非常复杂，非直线性思维所

·“”

能把握。《庄子养生主》里有为善无近名，为恶无近刑，以此为中心进行深入分析，可以察见庄子的善恶观。

而与儒家做比较研究，则可使我们深切认识到庄子的主张。

②“?”

儒家总体上是倾向于立名的。《论语》：君子去仁，恶乎成名仁义成了成名的一个必要条件。客观

地讲，儒家对名的这种态度，如果把握不好，就容易倒向为求名而修德，甚至把仁义当成博取名利的敲门砖。

③“”“”

庄子主张，为善无近名。显然与《老子》善行无辙迹相通。老子此语是说行善非但不能求名，

而且要不留痕迹。庄子认为善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕迹，故不为人所知。怀持

这样的思想，自然不会求名。朱熹批评道，为善固然不能求名，但也不能为了避好名之嫌而不去为善。笔者

“”

以为，说庄子畏名之累己是合适的，说他为了逃名而不为善并告诫他人不为善，则是误解。如前所述，庄子

“”

不是否定为善，而是否定近名，崇尚为善而不知自己在为善之上善。行善若此之人，才是真正的圣贤。

④“”

为恶无近刑一语令古今学人困惑不已，因为它的言外之意似乎是，不犯刑之恶是可以为的。其实庄

“”“

子反对的是为大恶。但世人接受的是勿以恶小而为之，所以又批评庄子鼓励人们避重就轻，没有诫人不为小

”“”

恶。徐复观则辩护道，精神落到现实生活中总是要打折扣的，为恶无近刑只是出于无可奈何，不是庄子本

“”

义的说法。对此，笔者并不认同。实际上庄子认为，人就是人，没必要也不可以被要求成为圣贤；小恶只

要对人对己都没有实质性的伤害，就应该加以宽容。

⑤“”“”

儒者心中时刻盘旋着明确的善恶意识，总想以善去恶。庄子则认为，一个人尤其不能自以为善而

“”“”

去指摘他人，《渔父》就将好言人之恶视为八疵之一，因为对善的过分强调，必使宽容精神渐次遗失，从而

“”“”

对他者造成一些伤害。相对地，庄子提出虚而待物不谴是非，强调不责于人，因其所是而是之，正体现了

“”

那种万物皆照的包容精神。

⑥我们知道春秋战国时期天下大乱，如何重建社会秩序，成了先秦诸子共同面对的时代问题。儒家认为，

既然礼崩乐坏导致乱象，出路便是将礼乐制度重新扶植起来，所以他们力推仁义礼乐的教化，以使世人生德于

心，最终治国平天下。庄子则认为，如果把仁义礼立为标准来齐同天下，那就等于在宰割天下，因为这种做

“”

法没有顺物之自然，其实质是以善的名义强制他者，使天下人沦为仁义礼的辕下之驹。在此意义上，所谓的

善也就变成了恶。庄子其实认为，个体之间只要不相为害，就