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一、哲学
1.哲学的产生:哲学才智产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思索。
2.哲学的作用:哲学总是干脆或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
3.哲学的内容:哲学是世界观和方法论的统一。
4.哲学与详细科学
(1)哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。
(2)详细科学的进步推动哲学的发展。
(3)哲学为详细科学探讨供应世界观和方法论的指导。
5.哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
6.哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义。
7.马克思主义哲学
(1)核心观点:实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
(2)特征:第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合,它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史探讨领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
(3)理论品质:与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
8.马克思主义中国化的重大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
二、辩证唯物论
1.物质的含义:物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
2.物质的特性:物质的唯一特性是客观实在性。
3.世界的物质性:无论是天地自然,还是人类社会,在本质上都是物质的。
4.意识
(1)产生:意识是自然界长期发展的产物。意识是社会发展的产物。
(2)器官:人脑是意识活动的物质器官。没有高度发达的人脑,就不行能有人类意识。
(3)对象:意识是对物质世界的反映。离开了客观存在,就不行能有意识。
(4)世界的物质统一性
①物质是本原、意识是物质的派生物,物质确定意识。
②世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
③我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚决科学无神论立场,反对一切有神论。
5.规律
(1)含义:事物运动过程中固有的本质的、必定的、稳定的联系。
(2)客观性:规律是不以人的意志为转移的,既不能被创建,也不能被歼灭。
(3)普遍性:自然界、人类社会和人的思维,其运动、改变和发展过程都有其固有的规律。
6.人能够能动地相识世界
(1)意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创建性。
(2)不仅能够相识事物的外部现象,而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
(3)世界上只有尚未相识之物,没有不行相识之物。
7.人能够能动地改造世界
(1)意识不仅能够能动地反映客观世界,而且可以能动地指导人们改造世界。
(2)通过实践把观念的东西变成现实的东西,创建出符合人的目的的客观事物。
8.意识能动作用的条件性
(1)敬重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。
(2)只有符合客观规律的正确意识,才能有效发挥能动作用,正确指导人们的实践,实现改造世界的预期目标。
(3)违反客观规律的错误意识,会导致实践的失败,会对事物的发展产生阻碍作用。
9.一切从实际动身,实事求是。
三、唯物辩证法
1.联系
(1)含义:事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依靠、相互影响、相互制约和相互作用。
(2)属性:联系具有普遍性、客观性、多样性。
(3)整体与部分的关系:相互联系、密不行分。
(4)系统的基本特征:整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
(5)树立全局观念,驾驭系统优化的方法,用综合的思维方法相识事物。
2.发展
(1)实质:事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(2)形式或状态:量变与质变。
(3)趋势:事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
3.冲突
(1)含义:冲突就是对立统一。
(2)作用:冲突双方的对立统一推动事物的运动、改变和发展,由此构成事物发展的源泉和动力。
(3)特点:冲突具有普遍性、特殊性,冲突普遍性与特殊性相互联结、相互转化。
(4)不平衡性:坚持两点论与重点论相统一的方法。
四、辩证唯物主义相识论
1.相识
(1)形式:感性相识和理性相识。
(2)差异:对同一个确定的对象会产生多种不同的相识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性相识只有一个而不行能有多个。真理面前人人同等。
(3)过程:相识具有反复性、无限性,从实践到相识、从相识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
2.实践
(1)含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
(2)特点:实践具有客观物质性,具有主观能动性,具有社会历史性。
3.实践是相识的基础:实践是相识的来源,是相识发展的动力,是检验相识的真理性的唯一标准,是相识的目的。
4.真理
(1)属性:真理最基本的属性是客观性,真理都是有条件的,真理都是详细的。
(2)追求真理的历程:与时俱进,开拓创新,在实践中相识和发觉真理,
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