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读书笔记随笔7篇

牧羊人其实是在玩一个叫做《树林养成计划》的运营类游戏，

人家没有家人，总得干什么用来打发时间，所以一玩就玩了大半

个世纪。这游戏比种菜不如偷菜“”的qq农场还简单，就一个劲

地埋种子。牧羊人乐在其中，道理和我们虚拟种菜的乐在其中“”

的原理是一样的：满足人的建设欲。这就是作者借林务官之口

所提出的幸福的真谛“”。

幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艰辛。埋了20

万颗橡树种子，最后剩下1万有用的。那么大的荒地，硬是花了

一个人的半辈子才改变了荒地的状况。但是这份改变是值得的，

只要荒地变成桑田，无论代价有多大。幸福就是存在着变化之中，

如果没有改变“”，一切就没有意义。正因是艰难给我们带来的沉

重，我们所体会到的幸福才有分量。

单“纯不等于没有

牧羊人的简“朴生活是幸福的”，在影片最后，作者对此人作

出了盖棺定论。我是这么理解的，动机单纯的生活可以造就幸福。

但是生活还是要有追求的。所谓i“清心寡欲”并不是无欲，孤独的

牧羊人虽说生活单调，但是他的生活还是有动力的，有盼头的。

他总是盼着这块土地能够蔚然成林。作者对牧羊人不时地赞美道：

优秀“的人格”“纯净的心灵”，而提到战争政治等世俗话题时的口

吻是带有厌恶和鄙视的，这让我等俗人情何以堪。人的追求是不

同的，人生在世，总有世俗羁绊，为情所困，为钱权虽累，为生

活所操劳，难道就错了吗?不可能个个种树吧，以改造大自然为

人生唯一的终极奋斗目标。所以在当今高度发达的年代中，我们

不能被这种诗歌般的田园生活所迷惑。恬静和诗意最存在于我们

的想象中，当真正到底那里的时候，就会像从美梦中醒来一样，

还是回到了残酷的现实中。

有这么一代人，他们拥有张扬的个性，非凡的创造力和优越

的生活条件。他们有着坚韧不拔的意志，不会遇到一点困难而退

缩，他们有着远大的志向，相信自己能为祖国做出贡献。他们便

是“90后”。

我于1998年生，我为我是“90后”中的一员而自豪!看!我们个

性十足、魅力无限，我们热爱生活、热爱大自然，更热爱我们的

祖国，我们勇敢无畏、敢作敢当，因为我们是“90后”!

人活“着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其

中的社会添上一点光彩。”90后的我们将巴金的这句话时刻铭记

在心，懂得了这句话的深刻含义，难道不是吗?想想那三个为救

别人而牺牲了自己的大学生，他们是90后的代表，同样也是90

后的骄傲。这足以表明，我们不仅仅只懂得享受，更懂得奉献。

我们会让我们的生命开花结果!

我们会自己寻找快乐，创造快乐。我们跟上潮流的步伐，在

网络聊天中，我们会把是“”说成素“”，会把我“”说成偶“”，会把这“

样子”说成酱紫“”，会把不要“”说成表“”。

我们是幸福的，我们生活在和平的、没有战争、没有硝烟的

年代里;我们是幸福的，我们有着宽敞、明亮的教室，有舒适的学

习环境;我们是幸福的，国家为我们制定了九年义务教育，使许多

上不起学的孩子跨入了知识的殿堂。我们再也不会像我们的祖辈

和父辈那样，因为战争而失学，因为贫困而失学。

有人会这样评论我们，“90后是导致民族道德衰退的一代”，

是“中国最颓废的一代”，看着这些打击90后的文字，我们只是嫣

然一笑，无需解释，也不用解释，我们会用行动来证明，我们是

敢担当的一代，我们是有理想，有抱负的一代。我们是祖国的希

望，我们会托起祖国明天的太阳!

我在寒假里读了《童年》这本书，它的作者大家都不陌生，

是享誉世界的高尔基。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传

体小说中的第一部，讲述了围绕主人公阿廖沙展开的一系列故事。

在描写父亲时，作者用了这么一段话来形容——他穿“着白

衣，身子显得特别长。光着脚的脚趾古怪地交叉着;往常爱抚我的

双手安详地搁在胸口，手指也是弯曲的，和善的面容上脸色一片

晦暗，两排难看地龇着的牙齿使我觉得怪可怕的”这段话中的古“

怪地”、显得“”、怪可怕“的”等形容让我感受到阿廖沙的童真、好

奇，阿廖沙那时是多么小，根本不知道死亡意味着什么。之后，

他的母