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;第1课时;第1课时;马诗;初读古诗;指名读,相机正音。注意以下字词:;马诗
[唐]李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。;师生合作读。老师读前半部分,学生读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。
齐读古诗。;默读古诗,启迪质疑。;借助注释,理解词语。;②燕山:;读一读,说一说:这是一番怎样的情景?你的眼前出现了怎样的画面?;大漠沙如雪,
燕山月似钩。;用自己的话说说诗句意思。;何当金络脑,快走踏清秋。;用自己的话说说诗句意思。;体会学法;李贺(790—816),唐代诗人,字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。他才华横溢,壮志凌云,满腹傲气,迫切地想为国家、人民做贡献,但一生怀才不遇,穷困潦倒,27岁时在郁闷悲苦中去世。他生不逢时,又不愿媚俗取宠,因而饱受世事的嘲弄。这种情绪直接影响了他的性格,融进了诗作,使他的诗平添了一层冷艳神秘的色彩,因而人们称他为“诗鬼”。;写作背景:
作者所处的贞元、元和之际,正是作者不得志之时。而“燕山”一带又是藩镇割据、战乱频繁的地方。;从李贺的资料中你知道了什么?;朗读并背诵全诗。;作业布置。
1.搜集有关马的诗歌作品。
2.按“四字法”学习搜集到的诗歌。;板书设计;第2课时;《马诗》的作者借“马”表达了自己渴望立功报国的志向。像这样通过一件事物来表达自己的志向的写法,我们称为“托物言志”。今天,我们要学习的两首古诗,也运用了这种表达方法。;回顾古诗的学法。;石灰吟;初读古诗;石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。;理解诗意,质疑问难。;石灰那么普通,作者为什么要吟诵石灰呢?;千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。;石灰经受千锤万凿才从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧看作是很平常的事情。“烈火焚烧”与“若等闲”形成鲜明的对照,更加衬托出石灰的顽强。;粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。;这两句诗借石灰之口,一语双关。表达了诗人不怕牺牲的精神,以及永留高尚的品格在人间的追求。;深入研读,领略意境。;石灰还经受了??么磨难?读第三、四句诗,你看到了一幅怎样的画面?;读读全诗,说说:由石灰你会想到什么样的人?;于谦(1398—1457),钱塘(今浙江杭州)人,明代大臣、军事家和诗人。公元1421年考中进士,他为官清正,不畏强暴,关心百姓。任监察御史及河南、山西巡抚时,曾平反冤狱,振济灾荒。;正统十四年,于谦升任兵部尚书。当时朝廷中有些人主张南迁,于谦提出“社稷为重,君为轻”,反对南迁,并拥立景帝,率京师重兵击退瓦剌军,使千百万人民免遭涂炭,局势转危为安。景泰八年,英宗复位,于谦遭受诬蔑被定为谋逆罪,判处死刑。;于谦仅仅是写石灰吗?他为什么要写这首诗呢?;千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰,将人生中千万次考验视若等闲,决意把清白留在人间的,却是诗人——于谦。透过那被赋予了生命,赋予了情感的石灰,我们分明看到了一个立志清白做人的于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。;情境演读,熟读成诵。;小结:
清白留世是于谦之志,清白留世是立身之本,清白留世是民族之魂!让我们把这首《石灰吟》读进自己心里!;竹石;回顾学法,自学古诗,读懂《竹石》,思考下列问题。;郑燮(1693—1766),字克柔,号板桥,乾隆年间进士。罢官后居扬州,以卖画为生,“扬州八怪”之一。其诗、书、画世称“三绝”,“三绝”中又有“三真”:真气、真意、真趣。擅长画兰、竹,其兰、竹深受人们的喜爱和推崇。;郑燮早年家贫,后中进士,曾任知县,因饥荒为民请愿得罪大吏而被罢官。辞行前,百姓跪请挽留,郑燮当即题诗:“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”他两袖清风,回扬州吟诗作画去了,表现得十分坦荡、洒脱。;说说你读懂了什么。;千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。;指导朗读,诗人仅仅只是描写竹子的坚韧不拔吗?;拓展延伸;总结学法,布置作业。;板书设计;咬定青山不放松
立根原在破岩中
千磨万击还坚劲
任尔东西南北风
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