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古典诗词是我国传统文化中的精髓,其中不但有优美的词句,而且还蕴含很多为人处世
的道理,足以值得我们百读万品。自1994年以来,古诗词鉴赏成为了高考中的必考试题。
高考对古诗词鉴赏评价水平的考查主要有两个要求:一是鉴赏文学作品的形象、语言、表达
技巧;二是评价文学作品的思想内容。不过因为诗词的特点和学生自身基础等方面的原因,
古诗文鉴赏题成了高考语文失分最多的题目之一。作者在借鉴前辈们的成果和结合个人教学
实践的基础上,总结出了一个古诗词鉴赏解题模式即“四看一泳”。下面本文将结合部分高
考古诗词赏析例题和高中课本中的课文拟对此作粗浅阐述。
四看
“四看”指的是,一看古诗词的标题,二看作者,三看文后注释,四看文本。
第一看,看古诗词的标题。
标题是文章的眼睛,我们能够从标题中得出很多信息。①从古诗词的标题中能够找出主
要事件或主题。如《丹阳送韦参军》和《送孟浩然之广陵》,作品的主要事件是送别。《念奴
娇·赤壁怀古》和《天净沙·秋思》,作品的主题为怀古和思秋。②从古诗词的标题中能够
看出托物言志的对象。如《闻雁》和《白梅》,雁和梅当为其中作者情感的承载物。③有些
题目中会有时令的交代,如《天净沙·秋思》直接交代了时令为秋天;《白梅》的“梅”则
暗示了寒冬。④还有些题目直接道出了写作背景,如《闻乐天授江州司马》这首诗必定写于
白居易被贬之后。
第二看,看作者。
孟子曰:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”所谓“知人”就是要理解
掌握作家的生平、思想、创作风格,所谓“论世”就是要理解掌握作家所处的时代风貌,从
而把握同时代作家所具有的共性特征。知人论世有助于我们对诗词实行准确全面的把握。李
白的政治理想是功成身退,不过他却未能如愿。天宝元年,李白因道士吴筠的推荐,被召至
长安,供奉翰林。但李白入长安后因不能见容于权贵,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开
心颜面”(《梦游天姥吟留别》),在京仅三年,就弃官而去,飘荡四方,愁苦满腹:“抽刀断
水水更流,举杯消愁愁更愁”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)。柳永词采飞扬,但其在仕途上
并不如意,只做过睦州团练推官、余杭县令和屯田员外郎等一些小官。“游宦区区成底事,
平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐。”(《满江红》)因为长期沉浮于羁旅和仕宦,
使其产生了极度厌仕的情绪,故而在其晚年的时候,他愈来愈向往归隐山林。由此可见,作
者的出身、所处的时代、生平遭遇和经历等等都会影响其创作,作者本身的情感认同和价值
取向及某种心怀都会在作品中有所表达。
第三看,看注释。
高考命题者有时在原诗之后附加注释,这些注释很重要:①注释不但为我们有意识地提
供一些相关信息,从而降低阅读难度;②注重这些注释,我们能够更快更准确地把握作品的
内容,体味作者的情感。③个别关键性的注释则关系着我们对整首诗的理解、进而影响到对
题目的解答。如2006年辽宁卷选了苏轼的《东坡》:
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
题解“[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所”。联
系中学教材对苏轼的介绍,知道他因“乌台诗案”贬到黄州,这时期他的作品大都表现了心
灵明澈的精神境界,乐观旷达的情怀。知道了这个点,答准题就并不难。
再如寒山的《杳杳寒山道》:
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
其注“寒山,唐贞观时代的诗僧。出身于官宦人家,多次投考不第,被迫出家,三十岁
后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。”结合注释,知道作者是有名的唐朝诗僧,僧人一般
远离红尘,超脱世俗。所以基本能够推测全诗表达了诗人超然物外、不问世事的思想感情。
第四看,看文本。
第四看中的看文本,这里并不是细看,而是快速浏览课文,整体感知,对文本有个全面
和宏观的理解,为下面的鉴赏做好铺垫。千万不能拿到诗词,就按部就班的逐字逐句的看,
这样往往会“只见树木,不见森林”。如张辑的《月上瓜洲·南徐多景楼作》:“江头又见新
秋,几多愁?塞草连天何处是神州?英雄恨,古今泪,水东流。惟有鱼竿明月上瓜洲。”通
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