舞蹈与戏剧联姻 艺术发展新趋向r——以话剧《孔子》中的舞蹈为例探讨.pdfVIP

舞蹈与戏剧联姻艺术发展新趋向r——以话剧《孔子》中的

舞蹈为例探讨舞蹈与戏剧的融合

乔志友

【摘要】大连话剧团的话剧《孔子》在不失话剧本体特征的前提下,巧妙融入舞蹈

元素,将二者的长处融为一体,使话剧舞台画面变得丰富、灵动,人物形象变得丰满、

鲜活.本文在深刻认识舞蹈与戏剧的本体特征后,阐述舞蹈编导和戏剧编导要正确处

理舞蹈与戏剧的关系,重点论述处理舞蹈与戏剧融合的多种手段.

【期刊名称】《戏剧之家》

【年(卷),期】2015(000)010

【总页数】2页(P23-24)

【关键词】舞蹈;话剧;本体特征;孔子;融合手段

【作者】乔志友

【作者单位】大连市群众艺术馆辽宁大连116000

【正文语种】中文

【中图分类】J80-05

2015年，我参与到大连话剧团的话剧《孔子》的排练之中。作为一名舞蹈编导，

参加话剧的排练是跨界性质的。让一名舞蹈编导参与排练，很重要的一个原因就是

让舞蹈与话剧联姻，将二者的长处融为一体，增强舞台艺术的表现力。如何在不失

话剧本体特征的同时，巧妙运用舞蹈元素，做到自然而不生硬，不喧宾夺主，就成

为一个重要的课题。

一、舞蹈编导和戏剧导演要深刻认识舞蹈与戏剧的本体特征

作为舞蹈编导和戏剧编导，如果对自己领域内的艺术本体特征缺乏深刻的认识，在

创作融合上缺乏经验，就会导致“四不像”的出现。

（一）舞蹈的本体特征。李良认为：舞蹈的本体特征主要为情感性、形象性、独创

性[1]。而张瑛洁认为：舞蹈的本体特征为动作性、抒情性、综合性[2]。我们会发

现，情感性或者说抒情性是舞蹈的一个重要特征，即我国汉代的《毛诗序》：“情

动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手

之舞之，足之蹈之也。”所有舞种的所有舞蹈，无不以舞者的形体动作（外部动作）

与心理动作（内部动作）力度的强弱、节奏的快慢、幅度与能量的大小等多种方式，

来表达人们繁复多样、深刻细腻的思想感情。

（二）戏剧的本体特征。关于“戏剧本体”，谭霈生先生有过不同的表述：“戏剧

的本体是通过演员的表演艺术塑造人的形象。所谓对‘戏剧本体’的突出，指的是

把演出的魅力集中于演员的表演艺术，并不强调其他综合成分的表现

力。”[3]“戏剧的对象是人，舞台的主体也是人。而这一切，都是通过演员的表

演艺术才能成为现实。如果演员的表演艺术被其他因素冲掉了，戏剧又靠什么满足

观众的特殊审美需要，以使他们聚集到剧场里来。”[4]中国戏剧是运用唱、念、

做、打等艺术手段演绎故事、刻画人物、表达主题思想的歌舞剧。齐如山说：“盖

中国剧，自出场至进场处处皆含舞义。”“戏中各种动作身段既含舞义，故皆可名

曰各式之舞。”“中国剧，乃由歌舞擅变而来，后世演剧，唱即是古时歌，作即是

古时舞。”王国维说：“戏剧者，惟以歌舞演故事也。”在希腊戏剧诞生之初的神

话仪式中，首先是合唱队的颂神合唱和舞蹈，模拟和歌唱狄奥尼索斯的种种神迹。

然后，在这歌舞表演的基础上，出现了对话，并逐渐发展为独立的戏剧艺术。格罗

塞更是态度明确地说：“模拟式舞蹈的后一种形式实为产生戏剧的雏形，因为从历

史的演进的观点看来戏剧实在是舞蹈的一种分体。库尔特·萨克斯在其《世界舞蹈

史》一书中，认为原始舞蹈中的面具舞，为祖先崇拜的想象与模仿型。这种亲缘关

系，使舞蹈与戏剧这两类艺术之间具有非常多的相似之处，比如两者都是用人作为

艺术媒介的艺术，没有演员与舞者也就没有了戏剧与舞蹈；两者都是表演性质的艺

术，都需要观众的观看；两者都是转瞬即逝的艺术，都没有固定的可以独立保存的

艺术作品。甚至，在这两者之间还存在着一种看起来既是戏剧又是舞蹈的艺术形式

——舞剧。前苏联的舞蹈理论家波尔·卡尔普在研究话剧与舞剧的区别时指出，舞

剧并不等同于戏剧故事放弃台词，戏剧故事放弃台词，完全不是技术性程序。

鉴于此，我们会发现，舞蹈与戏剧具有很深的渊源。二者深刻的渊源与共有的特性

决定二者具备同戏同台演出的可能性，并会让二者各自发挥长处，彼此借力，相得

益彰，使话剧的场面更加丰富多彩，使舞蹈的情感得到延伸与拓展。

二、舞蹈编导和戏剧编导要正确处理舞蹈与戏剧的关系

（一）打破传统惯性思维。任何事情做久了，都容易产生惯性思维。在如何处理舞

蹈和戏剧的关系上，如果舞蹈编导过分强调舞蹈的重要性，过多过滥的舞蹈很可能

产生适得其反的效果，不但没有为话剧增光添彩，甚至会破坏话剧的节奏，最终使

话剧变得不伦不类。而话剧导演如果过分强调话剧的本体特性，而忽视戏剧与舞蹈

的共性，可能会让舞蹈在话剧中显得生硬，缺乏应有的活力和灵动性，让话剧本