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古代诗歌表现手法总结

诗歌得表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用得传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。

这“六义”中,“风、雅、颂”就是指《诗经》得诗篇种类,“赋、比、兴”就就是诗中得表现手法。

赋:就是直接陈述事物得表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》得注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中得《葛覃》《芣苢》就就是用得这种手法。

比:就是用比喻得方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也？盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中得《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:就是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述得事物与表现思想感情得写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言她物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中得《关雎》《桃夭》等篇就就是用“兴”得表现手法。

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大得影响。

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鉴赏诗歌得表现手法(也有人称之为表达技巧),可以从抒情方式、修辞方法、描写手法等三个方面入手。

一、抒情方式

叙事抒情:通过记叙人物得经历或事情得发生、发展、变化得过程,抒发作者得内心感受。如“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)用叙述得方式写自己亲临抗金前线值得纪念得往事,暗示南宋人民有力量保卫自己得国家,表达抗金复国得决心。

直抒胸臆:表达诗人面对人、事、物所产生得富有哲理得爱憎分明得思想感情。如王之涣得《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”前两句写景,后两句直接抒发在这样得环境里产生得情怀,天然得形势、阔大得气象与诗人在这景象面前产生得富有哲理得思想融合在一起。如元稹得《菊花》:“不就是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”这就是诗得后两句,点出了喜爱菊花得原因,抒发了对菊花历尽风霜而后凋得坚贞品格得讴歌与赞美之情。如陈子昂得《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”全诗以慷慨悲凉得基调,通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志得悲愤、失意与苦闷之情。

借景抒情(融情于景、情景交融):诗人要表达得思想感情正面不着一字,全然寓于眼前得自然景象之中,借自然景物抒发感情。李白得《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟尽长江天际流。”全诗没有一字说惜别,没有一字说伤怀,但伤怀惜别之情悠悠无尽,随水长流,滚滚江水有如对友人得不断思念。可谓“不着一字,尽得风流”,意韵含蓄深远。杜甫得《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春瞧又过,何日就是归年？”全诗抒发了羁旅异乡得感慨,前两句诗人借对清新美好得春光景色得描写,透露出了思归得感伤,以乐景写哀情,别具韵致。唐朝李华得《春行即兴》:“宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”“花自落”“鸟空啼”,强调了春山一路山花烂漫、鸟语婉转得佳境却“无人”来欣赏,以乐写哀,以闹写寂,写出了诗人对时代得感慨。

用典抒情:有用事与引用前人诗句两种。用事就是借用历史故事来表达作者得思想感情,包括对现实生活中某些问题得立场与态度、个人得意绪与愿望等等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目得就是加深诗词中得意境,促使人联想而寻意于言外。如辛弃疾得《永遇乐·京口北固亭怀古》:“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”写得就是刘裕当年北伐抗敌得英雄气概。作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主与派屈辱求与得无耻行径,表现出作者抗金得主张与恢复中原得决心。如姜夔得《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”“春风十里”引用杜牧得诗句,表现往日扬州十里长街得繁荣景况,就是虚写;“尽荠麦青青”写词人今日所见得凄凉情形,就是实写。这两幅对比鲜明得图景寄寓着词人昔盛今衰得感慨。如秦观得《踏莎行·雾失楼台》中以“驿寄梅花,鱼传尺素”来表达远离故土、她乡为官、前途渺茫得无数重得恨。如李白得《登金陵凤凰台》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”诗人把历史上得典故、眼前得景物与自己得感受交织在一起,抒发了忧国伤时得怀抱,意旨悠远。

借古讽今:这就是咏史诗中常见得表现手法,借历史上得事件来讽谕当朝。如刘禹锡得《台城》:“台城六代竞奢华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一六朝帝王起居临政得地方为题,描写了