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高考复习系列：晨读晚练（一）
晨读
【名句名篇】
《论语（十二章）》（前七章）
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）
君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可
以说是喜欢学习了。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》)
孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？”
【赏析】仁，是一个人的内在追求；礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。
朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）
早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
【赏析】也有译作“早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”
作为动用法，译作“为……而死”更好。
君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）
君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。
【赏析】喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；
君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一
样的错误。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）
质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。
【赏析】对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。比如用来谈表演，“质
胜文则野”如同演小品，“文胜质则史”如同看春晚，“文质彬彬”那是看歌剧了。
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曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰
伯》）
曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不
是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”
【文言知识】
1.文言文中与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官
员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
诣：到，去。
劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
课：考核、督促、征收（赋税），也可以做名词“税款”。
按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
劾：举报，检举，揭发。
白：告诉，报告。常用于官吏之间。
短：进谗言，说坏话。
2.文化常识
朝：日出之时。古人把日出时叫旦、早、朝、晨。
夕：日落之时。古人把日落时叫夕、暮、昏、昃。
士：上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统
洽阶层中知识分子的统称；也是古代四民（士、农、工、商）之一。本文中指“读书人”。
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