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2024届高三第二次模拟考试语文试题（含答案）

2024届安徽省淮北市高三第二次模拟考试语文试题

（考试时间：150分钟试卷满分150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应

题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案

标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

一、现代文阅读3（5分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面文字，完成小题。

抒情一直是歌谣的首要特征。道理看似浅显，歌谣的抒情性却常

因其“理所当然”而被研究者忽略。学者们通常关注歌谣的语言形式、

历史文化语境、传唱内容及主题，而对于抒情的动机、情感的浓度、

抒情特征与价值，却少有人关注。其实，歌谣是为达到抒情的目的而

存在的，人们通过抒情来缓解压力，转移注意，歌谣的演绎能够起到

文学治疗的作用。《毛诗序》云：“情动于中而形于言，言之不足，故

嗟叹之，嗟叹之不是故咏歌之歌谣情感抒发的特点，即使到了自

媒体高度发达的今天，“谣”而“歌”的特点不变。原因很简单，歌谣

是用来抒情的，抒情特征从来没有褪色。

我曾做过一个线上调查，，，你最喜欢什么样的在线歌曲？”选项中

“民间歌谣的现代改编”获得了73%的最高占比。这至少说明，现代

生活中人们排遣郁闷、打发时间、抒发情感、休闲娱乐的歌唱，最看

好的还是辨识度较高的传统歌谣。我在理《中国民间文学大系•歌

谣•福建卷》（以下简称《大系》）的时候，关注到这样一个事实，传

统歌谣之所以能被不断传唱、演绎，主要在于它的抒情功能。

但是抒情是讲究传统的。不同地区、不同时代、不同群体，都有

各自特定的抒情方式和习惯，或者说有各自的抒情传统。歌谣传承时,

抒情传统需要被特别尊重。2022年底我前往观赏某县文联举办的童

谣演出，原本只是念念有词的“谣”，到了舞台上都被谱上曲子来演

唱，改编者说是为了传承方便，也是体现“创新”，这样做却违背了

歌谣在本地的抒情传统，老百姓并不认可。座席一侧的一位长者称这

些歌谣唱出来虽是新变，但不合本地歌谣“只念不唱”的传统。

歌谣是诗的先声。子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以

怨。”这四种诗的功能，其实就是歌谣的情感抒发功能。调动人的情

绪、维系同仁情谊、批评针硬时弊，皆由歌谣唱诵和传播者的情感力

量来推动。《诗经》以“风”指涉歌谣，有了“风闻”，必有“跟风工

歌谣之所以喜闻乐见，皆因其群体投入的抒情功能。前几年，在许多

外出务工的农村青年群体中生出一种致力复兴“家乡”方言的演唱行

为。同一个地域群体或方言群体，用其共有的“歌谣”来温暖彼此、

唤醒乡土记忆并实现族群认同，是抒情传统的魅力之所在。同唱一首

乡土的歌，也是对文化区域性、丰富性、多样性的“抒情性维护二

同样的方言歌谣，让同样在外打拼的家乡人找到了抱团取暖的“知音

，，

O

这些方言抒情，既是传承的，也是创新的。这种传承，是固有抒

情方式在异地的传承与延伸；这种创新，是固有抒情方式在异地以新

的媒介（如歌友微信群、自发组的电声乐队）用家乡话演述打工地

新的生活内容。例如广东五条人乐队用海丰话创作的《道山靓仔》等

歌曲受到广东内外潮汕话群体的热情追捧；广东九连真人乐队的客家

话歌曲《凡人歌》《莫欺少年穷》等也唱出了海丰客家同乡的乡情。

舞台上下的歌谣群体性唱诵，实现了“共情

我们在《大系》编纂过程中关注到一些乡土文人甚至还会主动搜

集歌谣、记录歌词、灌制唱片、带徒授艺，来体现他们对本土歌谣的

钟情。类似做法由央已久。清末民初，福建霞浦白露坑人畲族歌王钟

学吉曾在霞浦开设过