重庆市荣昌中学校2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题 Word版无答案.pdfVIP

荣昌中学校高2027届高一上期（半期）考试历史试题

第I卷（选择题）

一、单选题（每题只有一个最佳选项，共25小题，每题2分，共50分）

1.我国有众多新石器时代的龙形象遗存，在河南、湖南、湖北、甘肃、内蒙古、辽宁和山西等地均有发现，

而且龙形象各不相同。这可用于说明中华文化（）

A.区域之间交融互鉴B.多元一体

C.以中原地区为中心D.满天星斗

2.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子

启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”

对此理解正确的是（）

A.野史记载没有可信性B.年代久远的文献不具备史料价值

C.历史记载具有复杂性D.历史结论无法确定

3.《礼记.王制》中对商朝的某一制度描述道：天子百里之内以共官，千里之内以为御。商王通过这一制

度来处理本族和臣服的外族的事务，成为后世中央政权与地方政权的一种初期形态。这一制度是指

A.内外服制B.分封制C.宗法制D.郡县制

4.郭沫若在《中国史稿》--书中指出：“周王自称为“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”

这说明西周政治制度的特点是（）

A.政权与族权相结合B.王权与神权相结合C.皇权独尊至高无上D.中央集权

5.西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即

诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（）

A.构建完整的祭祀体系B.适应周天子专制需要

C.维护统治集团的稳定D.建立规范的礼制社会

6.《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”战国以前文

献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括

原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（）

A.王室衰微无力控制诸侯B.传统华夷观念开始被打破

C.华夏的认同观日益增强D.各民族之间的区别已消失

7.在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的

是（）

①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念

②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求

③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念

④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想

A.墨家、道家、法家、儒家B.儒家、道家、法家、墨家

C.道家、儒家、墨家、法家D.法家、墨家、儒家、道家

8.“”“”

商鞅认为，耕织是生产之本，故称为本业；而工商业是不事生产的，故称它们为末业。商业只是靠

转贩粮食、丝织品、布匹等产品来牟利，工商业的经营，只会妨碍农业。因此，他主张（）

A.重农抑商，奖励耕织B.奖励军功C.废井田，开阡陌D.实行什伍连坐

9.老子提出“治大国，若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”；墨子则倡导“兴天下之利，

除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”，但他们“一致而百虑，同归而殊途”。这表明，先秦诸子百

家都（）

A.具有一定关注现实社会的志向B.重视道德品质的作用

C.具有强烈批判黑暗现实的精神