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开心晨读2(《归园田居》+成语识记+文言实词)高三语文晨读精粹.docxVIP

开心晨读2(《归园田居》+成语识记+文言实词)高三语文晨读精粹.docx

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开心晨读

晨读任务

夯基固本,背诵《客至》《登快阁》《临安春雨初霁》及课下注释。10分钟

2.成语识记。10分钟

3.诗苑折花,速读诗词。10分钟

4.背诵积累文言实词。10分钟

成语识记

【椿萱并茂】椿,长寿的大椿,象征父亲。萱,古人认为可以使人忘忧的一种草,象征母亲。大椿和萱草都很茂盛。比喻父母都很健康。不能用来形容树木繁茂。

【白头偕老】夫妻和睦生活一直到老。偕,共同。

【比翼双飞】比喻夫妻朝夕相伴的亲密关系。

【别鹤离鸾】别,离别。失偶的鹤,孤单的鸾。比喻离散的夫妻。

【恩断义绝】恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂而致离异。

【覆水难收】倒在地上的水难收回来。比喻事成定局,无法挽回。多用于夫妻离异。

【河东狮吼】比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒。

【举案齐眉】案,古时有脚的托盘。汉代梁鸿的妻子给他送饭时,总是把端饭的盘子举得跟眉毛一般齐,后泛用以形容夫妻相敬相爱。

【两小无猜】形容小孩纯真的感情。

【牛衣对泣】牛衣,牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成。睡在牛衣中,相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。

【破镜重圆】南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻失散或离异的夫妻重又团圆。

【秦晋之好】指两姓联姻,并非指两国关系友好。

【琴瑟失调】比喻夫妇不和。

【琴瑟之好】比喻夫妇感情非常好。

【青梅竹马】形容男女在孩童时代玩耍游戏、天真无邪的情状。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。也说竹马之交。

【让枣推梨】指兄弟友爱,不用于其他关系。

【天伦之乐】天伦,父子、兄弟、夫妻等亲属关系。家庭骨肉团聚的欢乐。

【相敬如宾】指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。

【糟糠之妻】指贫穷时共历患难的妻子。

诗词速读

归园田居(其二)

陶渊明

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。

●注释

人事:指与俗人交结往来的事。陶渊明诗里的“人事”“人境”都含有贬义,“人事”即俗事,“人境”即尘世。穷巷:偏僻的里巷。鞅:马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋,车马稀少。

尘想:世俗的观念。曲:隐僻之地。墟曲:犹乡野。披:拨开。杂言:尘杂之言,指仕宦求禄的言论。

●译文:住在田野,很少和世俗交往,处在偏僻的里巷,车马稀少。白天紧掩柴门,在幽静的屋子里断绝那些令人烦恼的世俗杂念。有时又来到田地里,拨开草丛,和乡邻们随意交往。见面之后不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。田里的桑麻一天天长高,开垦的荒地一天天扩大。经常担心霜雪突然降临,庄稼凋零如同草莽。

●赏析

《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。

开头四句从正面写“静”。“野外罕人事,穷巷寡轮鞅。”诗人“久在樊笼之后,终于回归田园,他摆脱了仕官生活,他总算又获得了属于自己的宁静。诗句的字里行间,透露出一片自得之意。“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。中间四句,写诗人与淳朴的农人来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“杂言”。与充满权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

后四句写到生活也有他的喜惧。这里的一喜一惧,反映着经过乡居劳动的洗礼,诗人的心灵变得明澈了,感情变得纯朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。

文言实词

形容词

不对的、错误的

动词

1、责难、认为不对

实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞(并序)》

举世而非之而不加沮(庄子《逍遥游》)

2、用在判断句中,相当于“不是”

月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?《苏轼《赤壁赋》》

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。《苏轼《赤壁赋》》

人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈《师说》)

富贵非吾愿,帝乡不可期。(陶渊

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