《种树郭橐驼传》复习课件++2023—2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

种树郭橐驼传挖空训练;这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。;;;郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。;其乡曰丰乐乡，在???安西。驼业（）种树，凡长安豪富人为观游()及卖果者，皆争迎取()养（）。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂()，早实（）以（）蕃()。他植者虽窥伺效慕()，莫()能如()也。;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（意动用法，以......为业）种树，凡长安豪富人为观游(观赏游玩)及卖果者，皆争迎取(迎接)养（雇用）。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂(硕大茂盛)，早实（结果实）以（表并列，并且）蕃(多)。他植者虽窥伺效慕(效仿羡慕)，莫(没有人)能如(比得上)也。;他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（）且孳（）也，能顺木之天()，以致（）其性焉尔。凡植木之性（），其本()欲舒，其培()欲平，其土欲故，其筑（）欲密。既然已()，勿动勿虑，去（）不复顾()。。;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（活的长久)且孳（滋长，繁殖）也，能顺木之天(生长规律)，以致（使…达到）其性焉尔。凡植木之性(本性)，其本(树根)欲舒，其培(培土)欲平，其土欲故，其筑(捣土用的杵，名作动，捣土)欲密。既然已(这样做完了后)，勿动勿虑，去(离开)不复顾(回头看)。;有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。;;;;苟()有能反是者（特殊句式：），则又爱之太恩()，忧之太勤，旦（）视而暮（）抚，已去而复顾（），甚者。爪（）其肤（）以验其生枯，摇其本以观其疏密（），而木之性日以离（）矣。;苟(如果)有能反是（与这相反的情况）者（特殊句式：判断句），则又爱之太恩(情深，有情义)，忧之太勤(（次数）多；经常)，旦(在早上）视而(连词，表示并列关系，译为“和”、“又”，或不译出)暮（在晚上）抚，已去而复（副词，再，表示某种情况重复、继续或深化）顾，甚（严重，过分）者。爪（名词作动词，抓、掐）其肤（树皮）以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日（名词作状语，一天天）以（用在状语与动词之间，表示修饰，不译）离矣。;如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。;;;;;;;;;;问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。;

知识锦囊

通假字：以致其性焉尔（尔，同“耳”，罢了）；

字而幼孩（而，通“尔”，你们的）：

既然已（已，通“矣”，了）

古今异义：

其实-不抑耗其实而已（其实，它的果实）：

其实害之（其实，那