湖南省示范名校2025届高三调研测试语文试题试卷含解析.docVIP

湖南省示范名校2025届高三调研测试语文试题试卷

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的作品，完成下面小题。

微时代、微文化与微批评

张文东

“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。

不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。

(选自《光明日报》，有删改)

1．下列不属于“微文化”基本特点的一项是

A．体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。

B．以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。

C．从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。

D．以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。

2．下列说法不符合原文意思的一项是

A．微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。

B．开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。

C．微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。

D．微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。

3．作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

其实，我并不是想帮她

那是好多年前的事了。春节过后没多久，我带着一大包行李去外地上学。我的女朋友到车站去送我。

公交车站离火车站大约还有一百多米的距离。我一下车，就见一个女孩，拿着一个写着“求助”的纸招牌，在向前面一个人诉说着什么。那人不耐烦地挥着手说“去去去”，并不看女孩一眼，只顾走自己的路。

看到我和女友，那女孩向我们走过来。女孩大约十四岁的样子，穿着单薄的衣服，小脸冻得红扑扑的。女孩对我说她母亲半年前病故了，靠卖苦力养活全家。父亲两个月前也病倒了，家里欠了一大笔债。开学时间就要到了，她的学费还没有筹够。能借的地方都借遍了,没有办法，她只好求好心人来帮忙。

我疑心她是骗子，不想给她钱，但我又怕女朋友说我小气，于是我指着自己的行李说:“你帮我把这包背到车站，我就给你五块钱。”

女孩连忙说道:“谢谢!谢谢!”说着，从我手里接过行李包，吃力地背在身上，兴奋地走在前面。

女友一拉我的衣服，说:“你怎么忍心叫这么个小女孩帮你背包。”

我一愣，没想到女友会这么说，生怕地会因此生气，于是灵机一动说: