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家庭教育学;主要内容;家庭教育研究的理论视野;家庭教育研究的理论视野;经济学的视野;;;人类学的视野;;;;;心理学的视野;;;社会学视野;;一、家庭的基本含义;二、家庭的结构特征;家庭结构的类型;②扩大式家庭——指由两对或两对以上的夫妻及其未婚子女组成的家庭。包括:主干家庭,又称直系家庭,即由父母和一对已婚子女组成的家庭;联合家庭,又称大家庭或复式家庭,指至少有两对或两对以上同代夫妻及其未婚子女组成的家庭。;③其他家庭形式——主要指丧失配偶的孤老家庭;丧失父母的未婚兄弟姐妹组成的家庭;或者是由祖父母(外祖父母)和孙子女组成的家庭。;根据一个家庭的发展过程,可以把家庭生命周期划分为以下几个阶段:
单身期——一个成年人的择偶时期,是一个家庭产生的预备期或酝酿期。
新婚期——家庭结构上表现为年轻夫妻、无子女。;“满巢”期——夫妻和未分居的子女构成的家庭。可将其分为三个阶段:
“满巢”Ⅰ期,由一对夫妻和一个处在学龄前的孩子组成;
“满巢”Ⅱ期,由一对夫妻和处于成长教育期的孩子组成;
“满巢”Ⅲ期,孩子已经长大,但父母仍须给予支持。;“空巢”期——包括:“空巢”Ⅰ期,子女已分居,夫妻仍有劳动能力;
“空巢”Ⅱ期,已退休的老年夫妻,子女早已离家分居。
鳏寡期——包括:鳏寡就业期,指尚有劳动能力的独居老人;鳏寡退休期,指已退休养老的独居老人。;
家庭是社会的基本消费单位,以家庭为单位进行消费是社会消费的基本特点;
社会稳定的功能,家庭是社会的细胞,社会的稳定有赖于家庭的和睦。;婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段才出现的社会组织形式。家庭从来不是静止不动的,而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展,从较低的形式进到了较高的形式。;(一)血缘家庭
大约出现在170万年前的人类蒙昧时代中期,是在同辈分内部发生两性关系的婚姻集团。相同辈分的人互为夫妻,很自然地构成了一个以血缘为纽带的血缘家庭。这种婚姻家庭形式又称作等辈婚或兄妹婚,是群婚制的最初阶段。;血???家庭也称血缘公社,它既是一个生产单位,也是一个生活单位。作为一种婚姻制度,血缘家庭排除了不同辈分的直系血亲之间的性关系。具有两个最基本的特点:血缘群婚和知母不知父。;血缘家庭是人类社会第一个社会组织形式,也是人类第一种家庭形式。它的出现表明,人类不仅在物质资料生产方面摆脱了动物状态,而且在人自身生产方面也摆脱了动物状态,从而促进了人类社会的发展和人类自身的身体结构的显著变化。;(二)普那路亚家庭
“普那路亚”是夏威夷语亲密伙伴的意思。“普那路亚家庭”这个名称来自于最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人。;;普那路亚家庭的产生原因:自然选择的作用——人类在发展过程中逐渐认识到血亲婚配的弊病,从而逐渐产生了禁止同胞兄弟姐妹之间通婚的观念;经济发展的状况——由于生产力水平的提高,出现了旧家庭公社的分裂和新的家庭公社的建立。;(三)对偶家庭
人类家庭发展的第三种形式,产生于蒙昧时代和野蛮时代交替的时期。对偶婚是从多偶婚向单偶婚(一夫一妻制)的过渡,指的是一对男女在或长或短的时期内比较固定的同居,但双方能够轻易离异的个体婚。;对偶婚的基本特征:
人类婚姻开始摆脱群婚状态,成对的配偶在或长或短的时期内能够保持相对稳定地同居;
婚姻关系的不稳定性,男女双方的离异是经常、普遍的现象;
婚姻的基础主要是生育和性的需要;;女子仍是婚姻的主体,成为对偶家庭的主人,男子则是客人;
对偶家庭没有自己的独立经济,而是在母系血缘关系的联接下,过着共产制的经济生活;
辨认父亲仍是困难的,但有一定的可能性。;对偶婚兴起的主要原因是经济的发展。随着原始公社经济的发展,人口密度增大,氏族之间往来频繁,许多男子的来访对于女子来说是一个沉重负担,越来越使妇子感到难堪和屈辱,由此导致对偶家庭的逐渐建立。;对偶婚在婚姻家庭的发展过程中所产生的另外一点影响就是从此出现了结婚仪式,但由于对偶家庭处于不稳定的个体家庭阶段,结婚带有形成初期的朴素性质,结婚仪式也较为简单。;(四)一夫一妻制的现代家庭
是人类家庭发展的第四种形式,也是当今社会普遍存在的家庭形式。它最初产生于野蛮时代的中级阶段和高级阶段的交替时期,从对偶家庭中产生出来。它的出现是文明时代开始的标志之一。;一夫一妻制家庭的基本特点:
男子在家庭中居于“统治”地位。丈夫在家中掌握了经济大权,形成了对妻子的统治权,子女
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