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2010-2023历年河南省北大附中河南分校高二月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A．天主教会已经放松思想控制

B．宗教改革在意大利已经有了较大影响

C．人文主义思想在意大利兴起

D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

2.在未来的某一时间，有一结20岁的孪生兄弟，弟弟乘宇宙飞船以29万千米/秒的速度飞行，哥哥留在地球上。50年以后，当哥哥已经变成白发苍苍的老人时，他去迎接回到地球的弟弟，却发现弟弟还是一个30多岁的年轻人！你认应该用什么理论来解释这一现象

A．相对论

B．量子理论

C．万有引力定律

D．质量不变定律

3.伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（???）

A．《论法的精神》

B．《人权宣言》

C．《权利法案》

D．《独立宣言》

4.2009年7月22?，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?（????）

A．罢黜百家，独尊儒术

B．大一统

C．天人感应

D．无为而治

5.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

6.胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的?

A．荀子的“制天命而用之”的思想

B．墨子的“兼爱”思想

C．庄子的辩证法思想

D．韩非的法术势相结合的思想

7.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撤。这种认识的改变反映了（???）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

8.关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是?（????）

A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

9.中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

A．朱熹

B．李贽

C．王夫之

D．黄宗羲

10.某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是

A．民主共和制度

B．中央集权制度

C．专制主义制度

D．君主立宪制度

11.古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明?（?????）

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B．人类社会的传统和习俗不容质疑

C．社会的道德规范是客观统一的

D．人们应对宗教神学持怀疑态度

12.汉字是世界上最古老的文字之一，下列文字出现的先后顺序是（???）

A．①②③④

B．②①④③

C．②①③④

D．①②④③

13.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现??

A．推动了天文学的发展

B．促进了人类的思想解放

C．使人类彻底摆脱了神学的影响

D．使人类开始关注现实世界

14.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（?????）

A．孔子

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

15.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹的学说比孔子更科学

B．朱熹建立了系统的理学理论

C．朱熹继承和发展了儒家学说

D．朱熹对儒学的贡献比孔子大

16.有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，1