《第14课 王权与教权》(同步训练)高中历史第一分册_华东师大版_2024-2025学年.docxVIP

《第14课 王权与教权》(同步训练)高中历史第一分册_华东师大版_2024-2025学年.docx

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《第14课王权与教权》同步训练(答案在后面)

一、单项选择题(本大题有16小题,每小题3分,共48分)

1、1、以下哪位人物在《奥格斯堡和约》中确立了王权高于教权的原则?

A.查理五世

B.腓特烈二世

C.查理一世

D.路易十四

2、2、以下哪项不是宗教改革对欧洲社会产生的影响?

A.加速了民族国家的形成

B.推动了文艺复兴运动的发展

C.导致了宗教战争

D.促进了宗教宽容

3、在中世纪欧洲,王权与教权之间的关系可以描述为:

A.完全独立,互不影响

B.教权凌驾于王权之上,教会干涉国家事务

C.王权完全控制教会,教会成为王权的附属

D.相互制约,有时合作有时对抗

4、下列哪一项不是11世纪末至12世纪期间教皇权力增强的表现?

A.教皇能够任命和罢免高级神职人员

B.教皇成功推动了十字军东征

C.教皇获得了对世俗君主加冕的权利

D.教皇直接管理所有世俗政府的行政事务

5、题干:在中世纪欧洲,王权与教权之间的斗争中,以下哪项事件标志着王权对教权的胜利?

A.诺曼征服

B.巴黎和罗马大教堂的建造

C.奥斯曼帝国的崛起

D.王权颁布《世俗权力高于教权》令

6、题干:以下哪位人物在中世纪欧洲王权与教权的斗争中扮演了重要角色,并推动了王权的加强?

A.但丁

B.奥卡姆的威廉

C.让·弗朗索瓦·拉伯雷

D.路易十一

7、题干:中世纪欧洲的宗教改革运动中,以下哪位人物被尊称为“宗教改革之父”?

A.马丁·路德

B.约翰·加尔文

C.约翰·胡斯

D.托马斯·莫尔

8、题干:以下哪项不是中国古代皇帝加强中央集权的措施?

A.设立三省六部制度

B.实行科举制度

C.设立监察御史制度

D.实行行省制

9、在中世纪欧洲,王权与教权的斗争中,以下哪项不是导致王权削弱的原因?

A.教会拥有大量土地和财富

B.教会独立于世俗政权

C.教会内部腐败

D.王权逐渐加强中央集权10、以下关于中世纪欧洲王权与教权斗争的描述,错误的是:

A.王权与教权斗争是中世纪欧洲社会的重要矛盾之一

B.王权与教权斗争导致了欧洲的分裂

C.王权与教权斗争使得教会势力得到了加强

D.王权与教权斗争最终以王权的胜利而告终

11、在以下哪个时期,罗马天主教会对欧洲社会的影响力达到顶峰?

A.5世纪

B.10世纪

C.12世纪

D.16世纪

12、以下哪位人物被誉为“欧洲教会改革之父”?

A.马丁·路德

B.约翰·加尔文

C.托马斯·莫尔

D.约翰·胡斯

13、题干:下列关于中世纪欧洲教会与世俗王权关系的描述,不正确的是:

A.教会与世俗王权相互独立,互不干涉

B.教会在精神和文化领域享有至高无上的权威

C.世俗王权在一定程度上受制于教会

D.教皇与皇帝之间曾发生争夺意大利北部的“神圣罗马帝国”的控制权

14、题干:下列关于英国宗教改革的历史意义的说法,不正确的是:

A.英国宗教改革打破了罗马天主教会的垄断地位

B.英国宗教改革促进了民族语言的使用和民族文化的繁荣

C.英国宗教改革导致了英国国教的成立

D.英国宗教改革与欧洲其他国家的宗教改革没有共同之处

15、在中世纪欧洲,以下哪一项不是王权与教权斗争的焦点?

A.教皇对世俗国王的权威

B.教皇对教会财产的控制

C.国王对宗教改革的支持

D.教皇对异端裁判所的领导

16、以下关于王权与教权斗争的历史事件,描述错误的是:

A.11世纪,教皇格里高利七世通过《教皇敕令》加强教皇权力

B.12世纪,神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格列高利七世发生冲突

C.13世纪,英国国王约翰与教皇英诺森三世争夺对英格兰教会的控制权

D.14世纪,法国国王路易九世颁布《圣路易法典》加强王权

二、非选择题(本大题有4小题,每小题13分,共52分)

第一题

阅读以下材料,结合所学知识回答问题。

材料一:中世纪晚期,罗马天主教会的势力几乎渗透到社会生活的各个领域,教会拥有大量土地和财富,教皇被称为“上帝的代表”,拥有至高无上的权力。

材料二:1517年,德国神学家马丁·路德发表了《九十五条论纲》,批判罗马教会的腐败和赎罪券的贩卖,引发了宗教改革。

问题:

根据材料一,简要分析中世纪晚期罗马天主教会势力的特点。

根据材料二,说明马丁·路德发起宗教改革的主要原因。

第二题

题目:结合所学,分析中世纪欧洲教会与王权之间的矛盾及其影响。

第三题

题目:

阅读下列材料,并回答问题。

材料一:“凡未经国会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。”

——引自英国《权利法案》(1689年)

材料二:“朕惟先王之法,本乎天道,合乎人情,故能垂裕后昆,永保邦家。今朕躬亲政事,夙夜匪懈,念及皇朝法制,务求至当,特颁此诏书,期使国家长治久安。”

——引自《

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