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2023呼兰河传读后感(精选15篇)

呼兰河传读后感1

《呼兰河传》的作者萧红1911—1942，在世31年，原名张乃莹，现代著名女作家。

这本书主要描写一个叫“呼兰河”的小城。介绍这里的的人，这里的事，这里街道。这

里的事很有趣。还有“扎彩铺”，在这里扎彩铺里什么都有，一切都活灵活现，以至于人们

羡慕到了阳间的生活。

我最喜欢萧红的祖父那一段很有趣，可见祖父十分疼她，在院子里，很自由想干什么，

就干什么。在院子里观察、玩乐、劳动十分有意思。祖父在园子里浇水，萧红也浇，但她不

往菜上浇，而往天上浇并大叫“下雨了，下雨了”；祖父铲草，她也铲，但往往把韭菜当野

草一样铲掉，把狗尾巴草当谷子留下。总之祖父干啥，她就干啥

这本书是不是很精彩，想看不，赶快行动吧！

呼兰河传读后感2

自从我读了《呼兰河传》后，这本书勾起了我对未来的无限遐想。

__介绍了作者居住的北方小镇，以及小镇的风土人情，令读者在欣赏美文的同时勾画出

家乡的乡情画卷，也感受到了作者的悲欢离合。

这篇散文给读者一股天然去雕饰的味道，写作风格别具一格。它虽然没有华丽的词语，

但是语言十分朴实，自然，丝毫不矫揉造作，让我感到犹如在缓缓溪水中游走，在山花烂漫

中漫步。

这本书也是我们文学史上不朽的作品，它的出现使人感受到了优美，它的存在使人进步。

它犹如一幅多彩的风土画，又如一首凄婉的歌，令人回味无穷，爱不释手。给我留下了深刻

的印象。

呼兰河传读后感3

风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人，他悲惨的

结局让我有点难以接受，甚至我希望可以重新改写结局，如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身

上，又是一种怎样的情景呢？我内心是希望祥子坚强，有希望的活下去的，不是那么日复一

日的颓废的。

可是反观那个年代，我知道这是历史的必然，封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百

姓那么长的时间，其毒害远非一部小说可以道尽，除了反思，我更多的主张是接受知识的.

熏陶，不再做一个愚昧的人，就如同你不了解抗战，你也只能人与亦云地说话，只有自己有

一定的知识，才能很好的辨别愚昧，那个年代的人性冷漠、无情。

看着都会令人心痛。我才发现知识不仅是知识，更是认识自我，了解世界，全面宏观把

握世界的钥匙，只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团圆媳妇死的更是

让人揪心，但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少，封建的势力早日逝去。

呼兰河传读后感4

呼兰河，滋润着松嫩平原东部广袤的土地，养育着一方人民。同时，也开展了一段回忆

的记叙录。

已逝去的萧红，笔下记叙着的呼兰河小城回忆，岁月流逝过的痕迹不失几分忧愁。在她

的笔下，我仿佛看到了萧红童年生活的影子。

平庸的小城镇上的每一处角落，似乎在人们的眼中显得如此平淡，但在萧红的笔下，根

据回忆的记叙，每一处，散发着小城内毫不流失的古朴感。萧红的文笔下，刻画着一幅属于

呼兰河的画卷。

或许，萧红的《呼兰河传》更让我懂得什么才叫做回忆。

呼兰河传读后感5

我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向，不仅逼死某些人，也逼得某些人开始报

复社会，开始进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水总，他就是一个长期遭受冷漠、蔑视

和无助的人，最终导致他心里失衡，纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。

这何尝不是在告诉我们，我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人，也会害死一些

无辜的生命。社会是一个整体，任何一次歧视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧，有可能

产生蝴蝶效应一般波及自身。

而我们作为一个新时代的社会基体，我们更应该学会去平等地对待他人，不歧视，不压

迫。作为新生的社会基体，也许我们的改变，会带来一代甚至数代的思想观念的更新改变，

我们有义务让我们的思想跟上我们的社会，让我们的社会更平和，踏向更高的文明进程。

呼兰河传读后感6

读了这本书，感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树，还有那

麻木、可怜的底层百姓，以及所有为生存而奋斗的人。

这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大历史，而恰恰只是在展示萧红

内心的呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的

价值，更实在发现人性的历史的真实。

拙笔难述，只能最后借茅盾先生的一句话做结尾：“我觉得正因其不完全像自传，所以

更好，更有意义。”这句话，是我认为对此书最好的点评。

呼兰河传读后感7

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