黑白色古风孝道宣传.pptx

孝道传统美德传统文化树欲静而风不止，子欲养而亲不待！孝，是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。一方面，我们自古以来就有着重视人伦关系的观念，以家庭为构成社会的基本单位，以壮大家族、光宗耀祖为价值追求，孝可以说是这一系列关系和秩序的规范的总称。

目录传统文化壹孝道的定义贰古代的孝道叁现代的孝道肆孝道的践行

传统文化第一章节孝道的定义孝，是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。今日，社会形势又有变化，人们对孝道的认识也产生新的含义，开始有选择地继承并发展传统孝道文化。

孝道的定义孝上半部分代表的是“老子”的“老”字。下半部分代表的是“儿子”的“子”字。会意字会意为：“老子与儿子融为一体，方为‘孝’”。

孝道的定义引意为“老子靠着儿子，儿子背着老子”古人用最直观的文字，向我们传递了“孝”的真谛。

传统文化第二章节古代的孝道孝，是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。今日，社会形势又有变化，人们对孝道的认识也产生新的含义，开始有选择地继承并发展传统孝道文化。

古代孝道·二十四孝君选贤臣举孝廉，自古忠诚多孝子孝子谢世即为仙，孝为人道第一步

古代孝道·二十四孝孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米啮指痛心芦衣顺母怀橘遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤亲尝汤药拾葚异器埋儿奉母卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤扼虎救父恣蚊饱血尝粪忧心乳姑不怠弃官寻母涤亲溺器

古代孝道·二十四孝孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

古代孝道·二十四孝百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”孝

古代孝道·二十四孝亲尝汤药汉文帝刘恒是汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下。侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

古代孝道·二十四孝卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人。少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

古代孝道·二十四孝亲尝汤药黄庭坚是北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

古代孝道·二十四孝愚孝君叫臣死，臣不死，臣为不忠父叫子亡，子不亡，子为不孝

传统文化第三章节现代的孝道孝，是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。今日，社会形势又有变化，人们对孝道的认识也产生新的含义，开始有选择地继承并发展传统孝道文化。

现代的孝道讨论：在如今我们应该如何尽孝？

现代孝道·新二十四孝新二十四孝行动标准2012年8月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布。新“24孝”行动标准与旧“24孝”形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新。

现代孝道·新二十四孝经常带着爱人、子女回家节假日尽量与父母共度为父母举办生日宴会亲自给父母做饭每周给父母打个电话父母的零花钱不能少为父母建立“关爱卡”仔细聆听父母的往事教父母学会上网经常为父母拍照对父母的爱要说出口打开父母的