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2010-2023历年浙江省平阳县第三中学高二月考政治试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.我国科研人员运用第二代测序技术和自主研发的基因组装工具发现人类基因组中存在着种群特异甚至个体独有的DNA序列和功能基因，首次提出“人类泛基因组”概念，树立了新的人类基因组测序标准。上述材料反映的哲理是

A．实践是认识发展的动力

B．人的认识总是有限的

C．真理是具体的、无条件的

D．认识是实践的最终目的

2.哲学与具体科学的关系是

A．哲学是科学的世界观

B．哲学和具体科学能为人们解决实际问题提供具体方案

C．哲学是人类对某一具体领域规律的概括和总结

D．哲学对具体科学研究起指导作用

3.历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于

①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的?

②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身??

③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程?

④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4.作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这体现了

A．认识具有反复性和无限性

B．寻找真理性认识就是寻找人生的真谛

C．意识是客观存在的主观映像

D．对同一事物的认识具有主观性，往往因人而异

5.真理最基本的属性是

A．客观性

B．条件性

C．反复性

D．主观性

6.近些年来，关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳，大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准，是因为

A．实践具有客观物质性

B．实践具有主观能动性

C．实践具有社会历史性

D．实践处在主观与客观的交汇点上

7.从古到今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学，都是

①系统化理论化的世界观②世界观与方法论的统一③科学的科学④正确的学说

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

8.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”其观点是

A．离开运动谈物质的形而上学

B．离开物质谈运动的唯心主义

C．离开意识谈物质的不可知论

D．离开物质谈意识的精神万能论

9.联合国教科文组织把每年11月份的第三个星期四定为“世界哲学日”，“哲学日”的发起人说，哲学就是要触动每个人的精神世界，让人认识自己，回到并守护自己的精神家园。这说明?

A．有了哲学，生活就快乐了

B．哲学产生于人类的实践活动

C．哲学是指导人们生活得更好的艺术

D．有了哲学就能帮助人们形成正确的思维方法

10.鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明?

A．意识对物质具有反作用

B．物质的决定作用和意识的反作用是不同的

C．神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映

D．神鬼观念是人凭空想像出来

11.从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是

①天行有常，不为尧存，不为桀亡??②天地合而万物生，阴阳接而变化起

③天地万物都是“绝对精神”的产物??④“存在即被感知”

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

12.我国以2010年11月1日零时为标准时点进行第六次人口普查。早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到人口众多给我国社会的发展带来了巨大的压力，主张计划生育，避免人口的无节制增长。据此回答下列问题。

【小题1】早在1957年马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力，这说明

A．意识能够正确反映客观事物

B．意识是对事物本质和规律的反映

C．意识是客观存在的正确反映

D．意识是对客观事物的如实“复制”

【小题2】当年的《新人口论》遭到批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这告诉我们

A．实践是认识的来源

B．实践是认识的目的和归宿

C．实践是认识发展的动力

D．实践是检验认识真理性的惟一标准

13.有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药而用车运呢？这种观点主要在否认了

A．实践的历史性

B．实践的能动性

C．实践的客观性

D．实践的主观性

14.在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在具有同一性，则这种观点属于

A．唯物主义

B．唯心主义

C．可知论

D．辩证法

15.下边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼?便无笼”的观点属于

A．形而上学唯物主义