初中语文文摘社会你真是中国人吗？.docVIP

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你真是中国人吗？

逛巴黎街道，如同逛个露天博物馆。一是路边建筑，动辄历史几百年，街角碧草苍苔都像前朝宫女，可以牵扯些震天动地的渊源；二是每条街都像展馆标牌，贴些显赫的名字。

所以你把巴黎的地名背熟了，真也就等于读了半本历史书。16区有雨果大道，8区有巴尔扎克路、伏尔泰站、狄德罗站……你逛上小街，也能旁逸斜出，被人名晃到眼。比如在94省沿山坡而下溜达，横里会蹿出一条“德拉克洛瓦路”，路牌上还细细密密告知你：欧仁·德拉克洛瓦者，画家也，1798—1863，就差贴一幅《自由引导人民》了。又比如，爱丽舍宫街对面溜达着，有条小路横在面前。等绿灯时瞄一眼路牌：嗯，杜拉斯路。

然而生活在其中的人们对这一切，没有我们外来者这么看啥都簇新。比如，我第一次去圣母院，欢欣鼓舞，跟同学大谈《巴黎圣母院》，人家一脸歉意。此后常有类似经验：当我试图跟人聊巴尔扎克、大仲马们时，他会一边虚与委蛇，一边眼神流露歉意——就差干脆跟我说：“其实我们对这玩意没那么大爱好啦。”

某天法语课上，一群亚洲人里，插进来个巴西白人同学。我们立即印象流地想到巴西的足球、桑巴和BOSSANOVA音乐，试图拿这些做敲门砖，跟他开聊。该同学忠厚地表示：不看足球，不懂桑巴。BOSSANOVA？不知道。一个痴迷小野丽莎的日本姑娘急了，抓紧报小野丽莎的名字：日本巴西混血的歌手，听过吗？巴西同学悠然自得地摇头：没有没有。众人面面相觑，若非不好意思，几乎忍不住再问一遍：您真是巴西人吗？

当然是的，只是和我们想像中的不同罢了。

不只如此，各国人民在一起瞎聊时，就须要不断的说明和澄清。我跟从美国俄克拉荷马州来的同学聊，人家也会承认对法国的了解其实也就是卢浮宫、葡萄酒和铁塔，而且会告知我《六人行》里头的美国特殊假，看个乐子就行了。我跟泰国同学聊起来，人家信任《还珠格格》是中国最好的电视剧，《赤壁》是中国最好的电影。每个肯跟我聊到德国的法国同学，都肯定会翻来覆去说德国人身上都是酸菜熏肠（choucroute）味儿。班上的韩国同学，每天被跳着骑马舞的其他同班追问《江南STYLE》MV里的景象是不是典型韩国风味，人家惊惶地摇头。日本同学说她爸爸是画画的，不不，不是画漫画（manga）和浮世绘（Ukiyo-e）的！真的不是！

我们生活在一个LOGO时代里，会习惯将那些遥远、绚烂而举世皆知的LOGO到处贴——所以大多数时候，我们生活在一个想像中的世界——一个法国人都生活在铁塔下并且浪漫香粉、巴西人都在海滩边踢足球、印度人随时随地都坐着大象吃咖喱、西班牙人一天到晚边看斗牛边吃海鲜饭的世界——实际并非如此。

所以，跟美国人闲聊时，会发觉他们并不都对白宫、奥巴马、自由女神、好莱坞、布兰妮的绯闻、梦露的大腿、纽约洋基棒球队感爱好。跟英国人闲聊时，会发觉他们也可能对莎士比亚一问三不知，并非人手一本《哈利·波特》，而且对伦敦奥运会和贝克汉姆也没有十足热忱。日本人并非人人都为江户时代和浮世绘骄傲，或是衣橱里叠着和服，也并非人人都读川端康成、三岛由纪夫和村上春树。你跟法国人聊电影，说到伊莎贝拉·阿佳妮和苏菲·玛索这些女神级名字，再加几个让·雷诺、德帕迪约老戏骨时，他们也会点头，但没有我们想像中膜拜神灵的表情；反过来，跟法国人说中国电影，会发觉能跨越障碍、让法国人听了就满脸“噢，我明白了”表情的中国电影名字，其实也无非莱斯利·张（张国荣）、托尼·梁（梁朝伟）等几人罢了。

这年头的异国风情，更像是旧时代的猎奇遗风。当时的人类，交通不便利，常常一辈子呆在一处，所以其地域属性，也和其人亲密相关。亚里士多德认为希腊人之外皆蛮族，又教育亚历山大说视希腊人当如挚友，视蛮族当如禽兽，可是亚历山大就看明白了：四海一家，哪儿跟哪儿都差不多。这是个人人都有若干家乡的年头。世界各地的人都能整齐划一地买到苹果或三星（苹果店都开到卢浮宫了）、走进麦当劳、看LG的电视、吃速食意大利面。你在一架飞机上落座，四周就都是五湖四海走过的人。法国人、德国人、波兰人、美国人可能对本国那些LOGO式文化支支吾吾，但大家都对少年PI、《宁静岭》、《霍比特人》大感爱好，而且拿着智能手机看《江南STYLE》。

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有一个波兰同学，法语跟我说得一样差，说话要磕磕巴巴夹英语带手势那种，偏对中国文化深感爱好。他初见我，就常摆李小龙造型，吐气开声，“呼——呀！”我花了很久才跟他说明清晰，中国也并不是人人都会武术、街边一个老太太就能飞檐走壁、登萍渡水……不不，我也不会剪皮影戏；我也不会唱京剧，法国人也不是人人会唱《卡门》不是？不不，我们也不是走到哪里就带一套功夫茶具的；不不，广东话不是我们的官方语言……

某天，我们在一个中国面馆吃完拉面，结完账出门，隔橱窗望见厨房里，一个法国学徒正在拉面，耍得呼呼风生。波兰挚友看着那面