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老子读后感作文800字参考(精选5篇)

老子读后感作文800字参考篇1

道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，下面我

想谈谈自己对道德问题的一点感悟。

道德与本性

关于道德与本性，先秦时代就有三种不同的论断：孟子的性善论，荀子的性恶

论以及告子的性不善不恶论。探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度

不同，这三种观点都有片面性，但也有可取之处。

我以为论本性无分善恶，同情、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中，只

是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难。所以，道德的形成要有一个导向

善的助力，这个助力就是教育。

道德与教育

原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是

建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律

的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种

强制性。而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状

态。

文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识

更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。

道德的内在精神

不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或

是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。虽然道德的外在充满不确定因素，

但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会

的发展有利。

情绪是推动个人道德发展的动力。孔子曾说过：“克己复礼”，克己实则是对

自我情绪的一种节制，但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪，而是要把坏

情绪转化为好的情绪。

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情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪

的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜

威说的：“文明进化的`历史是特立独行之英雄的历史。”

过度的私心和欲望是道德发展的阻力。

每个人都有私心和欲望，过度的自私和欲求会破坏道德的发展，但适当的私心

与欲望是道德发展的动力。比如你现在帮助一个人，表面上是出于你对她的同情，

其实潜意识里你是有私心的，如果当自己陷入困境的时候，希望受自己帮助的人

也会给予同样帮助，这是一种互助的私心。

老子读后感作文800字老子读后感作文800字参考篇2

感恩无处不在：子女对父母的孝，学生对老师的敬，朋友之间的义，以及人民

对祖国的热爱，社会对底层劳动者的尊重等。感恩同其他道德一道，编织着坚实

有序的人际关系大网，维系着整个社会的稳定。同时，感恩也在许多人那里缺失。

幸而社会的正义力量称颂和推崇感恩精神。其中一例就是尊敬长辈逐渐成为一种

具有社会约束力的礼法。《道德经》三十八章云“上仁为之而无以为，上义为之

而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”。但礼的这种约束力亦有很大的

局限性：导致违心的趋礼。这不难解释为什么有些人只在逢年过节时象征性地给

老人送点礼品，甚至为图省钱而送劣质产品。这些是绝对背离感恩本义的。感恩

分为感念恩德和感谢恩德即知与行两部分。有知无行，有行无知，无知无行皆不

为感恩。同在三十八章老子说“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。

意为真正有道德的人从不刻意表现自己的道德;自然流露而无以为的道德方为真

道德。在五一劳动节或五四青年节，敬老院的老人一日之内竟可被请去洗了五次

澡或理了四次发。这等荒唐事是由一群学生头戴小红帽，肩扛青年志愿者大旗，

轰轰烈烈完成的。周阳由于一句“要让爸妈生活得更好”的真心话而忘记按惯例

“先感谢国家”

便受到于某的批评，并称要加强运动员德育。道德在没有大的利益冲突时绝不

会为“爱国”和“爱家”排上先后。周阳在夺冠并收到奖金之前，月工资只有五

百元，此时首先想到的必然是辛苦养育自己而生活拮据的父母，“感谢国家”若

有真情也在其次。绝不能让所谓的德育流落于类似“感谢领导”的套话的庸俗。

道德要求真性情;用假的道德来伪装自己，是天下最无耻的虚伪。《道德经》第

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一章有曰“道可道，非常道;名可名，非常名”。意为用言语表达的大道和真理

都不是不易之论。老子并不是搬起石头砸自己的脚。他是想告诫读者，大道重在

心悟，自发而成;一切对大道的阐释只是一种参考和启发，绝不可拘泥于之;一切

从表象入