甘肃省白银市靖远县第一中学2024-2025学年高三上学期11月月考语文试题（含答案）.pdfVIP

高考模拟·语文

（150分钟150分）

考生须知：

1．本卷侧重：高考评价体系之综合性。

2．本卷怎么考：①考查提取关键信息的综合能力（题5）；②考查文学性文本综合鉴赏能力

（题9）；③考查文言文信息整合和分析能力（题14）；④考查语言文字运用综合能力（题19、

21）。

3．本卷典型情境题：题5、6、9、21、22。

4．本卷测试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

拿到《敦煌守望四十天》后，我第一时间检索目录，迫不及待地寻找作者关于千手千眼观音的更多理

解，因为这几天我正好在处理一些涉及元代敦煌图像的工作。

千手千眼观音是古代线描艺术的巅峰之作，也是宋代院体风骨与元代人物白描意趣相合，汉、藏表现

风格相结合的重要艺术产出。不知道蒋理先生是如何评论这幅旷世珍品的。

翻到第175页，没承想，小标题上竟赫然写着“莫高窟绝唱”。是的，足够了。原来，如此精彩绝伦的

人物壁画，不仅是莫高窟艺术达到巅峰的标志，也是莫高窟艺术走向衰弱的路标。呜呼哀哉！

读罢《敦煌守望四十天》，感觉这是一本可爱又可敬的书。可爱的是，作者把紧张又活泼的游学经历娓

娓道来时，敦煌的历史就像珍珠一样被串联起来了，这让我在会心一笑间，学到很多知识；可敬的是，这

本书应该也是作者虔诚礼敬的心灵史，全书的字里行间，无处不透露出作者对敦煌的礼赞，不仅是对艺术

品的，而且是对敦煌人的。我猛然感到，其实今人与古人都做了同样的事，“万里何所行，横漠筑长城”。

素描里画圆的时候，一般要先画个方形，方形的四边就是圆的切线。我想如果把我感受到的四条切线

画出来，那么属于《敦煌守望四十天》的摩尼珠就呈现出来了。这四条切线是敦煌与佛教、敦煌与江南、

敦煌与先人、敦煌与人类。

敦煌是佛的道场，佛是敦煌的符号。敦煌的文化发轫于前秦建元二年（366），乐僔和尚因为在此结了

佛缘，故而开凿了莫高窟史上第一个洞窟。至今，莫高窟的文化已经走过1600多个春秋了。这几天，跟着

蒋理先生“游学”，我相对完整地了解了佛陀雕塑、经变壁画、佛经故事，甚至矿物质颜料、壁画修复知识，

果然酣畅淋漓。我一口气读到全书的五分之四时，眼前出现了一张莫高窟第45窟复原窟照片，我盯着看了

很久很久。第45窟的塑像及壁画都是唐代原作，塑像大部分保存完好，尤其是佛祖身边的一尊胁侍菩萨，

是我们在各种媒体上都能看到的莫高窟经典菩萨形象，被誉为“最美彩塑”。胁侍菩萨脸庞清秀，肤白唇红，

体态窈窕，身披天衣，眉目低垂，不食人间烟火。然而有趣的细节是，在长裙系带的挤压下，菩萨微微凸

起的小肚腩清晰可见。高清图像给我的视觉享受，简直妙不可言。

敦煌是雨水的禁地，江南却是莫高窟的主题之一。江南元素是《敦煌守望四十天》的重要线索之一，

也勾起了我这个江南人的好奇心。原来，莫高窟已知最早的游人题记，就出自一位江南人之手。蒋理先生

根据相关史料推测这位游人或许叫“张球”。另一位重要的江南人是高僧慧达。据说，他在建邺（今南京）

的城楼上看到异光后，于发光之地发掘出三颗佛祖舍利，于是建了一座塔专门供奉舍利。这个故事多半是

附会的，因为《法华经》里有类似的故事。但更重要的是，《高僧传》里又记载，慧达之后到了吴郡吴县，

引出了一段石佛浮于吴淞江的神话。这个故事后来被完整地搬到莫高窟第323窟的壁画上了。这就是大漠

深处与江南的联系，令人啧啧称奇。

敦煌成就了很多人，很多人也成就了敦煌，但对于人，我们还是应该理性地去评价，比如王道士与张

大千。很多爱敦煌的人骂过王道士，因为他把敦煌的经卷、佛像卖给了伯希和。这当然是个事实。但若是

不卖呢？就能保护好吗？事实上，王道士一贫如洗，他卖经卷的钱都用来保护洞窟了。他哪里懂得“文物

保护”，只是单纯地“保卫神佛”而已，算不错了。至于张大千，他临摹了大量莫高窟壁画，成就了莫高窟

的知名度，但他在壁画上随意题词、将壁画外层随意剥离的行为，也不该被避讳。作者对这两人的客观评

价，是对莫高窟真正的尊重。

敦煌艺术，是可以上升到“人类”这个话题的，不仅指艺术品。我读到“五大治沙绝招”时，鼻子酸

了。所谓“泰山压顶”“铁布衫”“捕风捉影”“如封似闭”“画地为牢”，阻挡沙化的方法看似俏皮，实则付

出的不仅是敦煌人的智慧、毅力，还有生命。看着草方格子的照片，我知道，那固牢的不仅是人类文化遗

产，还有人