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2010-2023历年广东省东莞市高二第一学期四校联考历史卷
第1卷
一.参考题库(共25题)
1.16世纪初,西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的根本原因是(???)
A.罗马教皇的黑暗统治
B.文艺复兴唤醒了沉睡的人们
C.资本主义萌芽的产生与发展
D.各国世俗封建主的残酷剥削
2.郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什么绘画的特点
A.原始岩画
B.汉代帛画
C.文人画
D.民间绘画
3.在论及元杂剧时,明朝的王骥德感叹:“(文人的贫穷)由天地开辟以来,……,俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是
A.元代城市经济繁荣
B.迎合蒙古贵族的欣赏口味
C.文人地位的低下
D.继承发展了前代戏曲精华
4.文艺复兴时期人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
5.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济?②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③
6.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”《老子》以上言论反映的思想是
A.唯物论思想
B.辩证法思想
C.无为而治思想
D.民本思想
7.“善是人的内在灵魂,世界上没有人愿意作恶,人之所以作恶,做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.普罗泰戈拉
8.古代有位科学家,其著作具有总结性,并注意参照西方自然科学知识,重视调查,被誉为“中国近代科学先驱”。这位科学家是
A.贾思勰
B.李时珍
C.宋应星
D.徐光启
9.19世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是
A.孟德斯鸠
B.狄德罗
C.洛克
D.伏尔泰
10.欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是
A.灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪
B.永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
11.宋代,儒家学者的继承人理学家开始从一个新的角度来思考社会的伦理纲常。这个新的角度是
A.从矛盾对立转换出发
B.从天人感应出发
C.从万物本源出发
D.从人的本性出发
12.先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”这位思想家是
A.孟子
B.墨子
C.韩非子
D.荀子
13.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
A.启蒙运动的光辉照耀人们前进
B.欧洲已告别专制迎来新的曙光
C.新宗教理念开始支配人类行为
D.人类摆脱束缚奔向自由的精神
14.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A.君子、侠客、隐士、改革家
B.改革家、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、改革家、隐士
D.改革家、隐士、侠客、君子
15.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”与“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为
A.爱国主义
B.浪漫主义
C.现实主义
D.现代主义
16.古希腊智者学派认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是
A.蒙昧主义
B.禁欲主义
C.人文主义
D.浪漫主义
17.明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图中是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
A.个人的情感
B.真实的景象
C.多彩的生活
D.繁盛的社会
18.战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是
A.专制主义中央集权制度加强
B.商品经济发展受到限制
C.封建国家由统一走向分裂
D.中国思想文化出现倒退
19.余秋雨说:“
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