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欧洲的思想解放运动;中外历史纲要;;;中世纪时期的西欧:黑暗中孕育着光明;;;如何理解马丁·路德发表《九十五条论纲》的主张?;西方思想解放运动对人文精神的诠释;文艺复兴:反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想;材料一:他(宋应星)全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》一书。
—摘编自《宋应星评传》
材料二:在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。
—摘编自《牛顿传》;中国明清之际的进步思想VS欧洲启蒙思想;启蒙运动对中国的影响;(2024·安徽·高考·12)意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者,认为荣誉是君主建功立业的目的;后来又著有《论李维》,主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见,马基雅维利()
A.试图构建未来理性王国蓝图 B.注重比较君主制与共和制异同
C.表达了基于人性的思想主张 D.描绘了欧洲地区二元政治格局;(2024·重庆·高考真题·11)从15世纪末16世纪初开始,南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟,然而,随着这些帝国城市大部分转信新教,其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突,市民与王权的结盟遭遇重挫,帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明,宗教改革促成(????)
A.德意志人宗教信仰自由 B.德意志政治势力重组
C.帝国城市获得主权地位 D.德意志分裂局面形成
【答案】B
【解析】根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫,帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出,宗教改革使得城市与皇室信仰不一致,产生冲突,从而造成城市抛弃与王权的结盟,重新寻找与新教诸侯结盟,而这种变化会促进德意志国内的皇室势力和地方诸侯势力重组,B项正确。材料强调的是德意志政治势力的变动,而不是宗教信仰自由,排除A项;帝国城市只是获得自治权,不是获得主权地位,排除C项;德意志分裂局面形成早已形成,排除D项。;(2024·吉林高考·14)普鲁士国王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自称“国家的第一公仆”,提倡理性主义的统治,在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时,他又对官员说:“你们绝没有任何主动权,一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了()
A.平民主义与贵族传统的结合B.科学精神与神权主义的融合
C.启蒙思想与专制主义的杂糅D.激进思想与保守主义的妥协
【答案】C
【解析】可知18世纪中后期,普鲁士国王在社会各方面的改革中体现了启蒙时代的精神和理念,具有开明专制的特点,与此同时,相应地限制贵族官员的特权,是一种在集权制基础上引入启蒙运动的理念的治理模式,选项C正确。选项A、B、D在材料中没有体现,排除。;1.蒙田(1533—1592年)是法国的教育家,他反对一些教师只是一味的教学生希腊拉丁语和诗词散文,而忽略了学生的思想和品德教育,他主张教育“追求的是自我认知的升华以及对动态的转瞬即逝的自然本质的探究。”这一主张(???)
A.打破了罗马教会神权统治 B.有利于人文主义思想深入发展
C.反映了民主平等的教育观 D.体现了民族意识对教育的影响;;;本讲结束,谢谢!
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