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2010-2023历年吉林长春市第十一高高二上期期初历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共20题)

1.“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张

A．虔诚信仰上帝

B．实行三权分立

C．反对盲目信仰

D．要求妇女解放

2.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．老子的“小国寡民”思想

B．荀子的“性恶论”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想

D．墨家的“兼爱”思想

3.“甲午战争前同时出现了三种工业化的推动和参与势力，并形成了三种资本形态。”材料中的“三种势力”不包括

A．自然经济

B．洋务经济

C．民族资本主义

D．外国资本主义

4.普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是

A．荀子

B．朱熹

C．王夫之

D．王阳明

5.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是

A．墨子

B．孟子

C．荀子

D．韩非子

6.宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是

A．李贽

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王夫之

7.“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有

①列强侵略的加剧??②西方文化的渗透??③崇洋风气日盛??④政府的大力倡导

A．①②

B．①②③④

C．③④

D．①②③

8.“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”提出这一思想的先哲是

A．老子

B．庄子

C．孔子

D．墨子

9.赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是

①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”

②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

10.“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”材料反映的历史事件是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．光荣革命

11.《红楼梦》中贾府四小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”，有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为

A．爱国主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．现代主义

12.“仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的

A．孟子

B．孔子

C．荀子

D．韩非子

13.《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是

A．望诊

B．闻诊

C．问诊

D．切诊

14.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养

B．规范社会秩序，实现社会和谐

C．培养经世致用的人才

D．树立理学的统治地位

15.16世纪法国作家拉伯雷曾说：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张

A．追求自由平等

B．反对禁欲主义

C．追求现世幸福

D．反对等级观念

16.史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期；1500年至19世纪末称之为冲击期；19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期，西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有

①经济掠夺和商品输出，破坏了东方传统经济结构

②发动侵略战争，破坏了东方国家主权和领土完整

③民主思想的传播，冲突了东方传统思想观念

④东方物产的引进，丰富了欧美居民的日常生活

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

17.“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是

A．孟子

B．董仲舒

C．朱元晦

D．王守仁

18.马克思在《导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信