江苏省徐州市铜山区2024-2025学年高一上学期11月期中考试 语文 含答案.docx

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2024-2025学年度第一学期期中学情调研

高一语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同又存在着习俗内容或细节上的差异。

冬至是“二十四节气”中第22个节气，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳南行的极致，这天北半球的太阳高度最小。冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜。冬至是太阳南行的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。

冬至日是北半球各地白昼时间最短、黑夜最长的一天，并且越往北白昼越短。冬至日的白昼虽短，但是冬至日的温度并不是最低；冬至之前不会很冷，因地表尚有“积热”，真正寒冬是在冬至之后；由于我国各地的气候悬殊，这天文意义上的气候特点对于我国多数地区来说，显然偏迟。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。冬至祭祖、宴饮活动，相沿成习，遂成冬至风俗。在我国南方部分地区广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。很多地方至今仍保持着冬至祭天祭祖的传统习俗。（纪录片《时节》）

材料二：

中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至开始，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，大吉之日。所以，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，往往选在冬至。（百度百科）

材料三：

我国是文明古国，每一个节日习俗，都赋有它特定的意义，冬至扫墓也不例外，蕴涵着独特的民族情感和精神内核，代表着一种根深蒂固的民族情结，充满着激昂的家国情怀。祭扫坟墓，是中华民族的孝道美德，世人通过修缮坟茔、清除杂草、培添新土或烧些纸钱等形式，以表示对逝去亲人的哀思和对祖宗的敬畏。我国的祭扫活动，最为广泛、盛行的是在清明节前后。而冬至扫墓，则源自于周代。据说是某一年，为了躲倭寇，家乡的人跑到别的地方去了，等倭寇走后，父老乡亲回家，错过了清明扫墓时间，又接近冬至，所以就在冬至这一天扫墓。由此而得知，冬至祭扫习俗的形成，主要是由倭寇外侵所致。二千五百多年来，尽管时代变迁，社会发展，可冬至祭扫习俗却传扬至今，经久不衰，并成为我国孝道文化中的一个重要组成部分。

冬至祭扫习俗再次告诫人们，落后要挨打，软弱被人欺；只有国家强盛了，方能国泰民安，万物生灵。因此，窃以为，冬至祭祀，不仅是传承习俗，而且也是一部爱国主义教育的好教材。各级党委、政府和有关部门在倡行文明祭祀的同时，应利用冬至祭祀习俗，对广大民众，尤其是对广大青少年进行一次爱国主义教育，引导大家在冬至祭祀中感悟家国情怀，进一步认识到，我们每一个人的命运，是与国家的命运紧紧相连，息息相关；只有把国家建设强盛了，才能抵御和抗击一切外来势力的侵扰和破坏，人民才能过上幸福安宁的好日子。从而，更进一步激发广大民众爱国主义热情，牢固确立国家利益至上的高尚思想情操，坚定紧跟中国共产