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高考历史全程一轮总复习课题训练5三国两晋南北朝的政权更迭与民族交--第1页
课题训练5三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、选择题(每题3分，共18分)
1．[2024·湘西自治州三模]三国时期，扬州由东汉时的3个郡分为8个郡级行政区，
属县由40个增至近80个；赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡级行政区，属县由21个
增至58个。对这一现象解读合理的是，当时()
A.统治疆域的进一步拓展
B.江南市镇经济兴起
C.经济发展影响行政区划
D.经济重心南移加速
2．[2024·永州市高三三模]南北朝时期，门第之风盛极一时，择偶必先看门第出身，
高门大姓结成一个封闭的婚姻圈，只在圈内通婚，不与庶族通婚，……与此同时，北朝不同
民族之间的通婚却越来越普遍，胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知，南北朝时期
()
A.宗法制度发展完善得愈加系统严密
B.九品中正制强调出身门第血缘纯正
C.民族之间的文化认同渐成时代潮流
D.门第观念不影响胡汉之间通婚关系
3．[2024·怀化市高三一模]传国玉玺是中国历代正统皇帝的信物，相传为秦始皇用和
氏璧制成。西晋末至东晋初，传国玉玺先后为匈奴建立的前赵、羯族建立的后赵所获。他们
讥讽没有玉玺的东晋皇帝为“白板天子”。这一现象()
A.根本上体现了民族冲突的阶级实质
B.肯定程度说明传国信物是统治基础
C.充分体现了小农经济的狭隘性特征
D.侧面反映了民族认同在冲突中发展
4．[2024·湖南岳阳一模]以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被给予纪念历史名
人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，荆楚一带祭祀屈原之俗得到了广
泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采纳。端午节的变更，主要反映出
当时()
A.防疫和卫生意识的渐渐普及
B.民族融合与南北沟通的趋势加强
C.中原地区民间风俗成为正统
D.儒佛道合流的局面促进思想趋同
5．[2024·河北邯郸期末]《颜氏家训·勉学》中记载：“梁朝全盛之时，贵游子弟，
多无学术……明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗……自荒乱以来……虽千载冠
冕，不晓书记者，莫不耕田养马。”这反映了南朝末期()
A.家族门第观念潜滋暗长
B.科举制度影响扩大
C.阶层固化局面得到变更
D.经济重心起先南移
6．[2024·山东济宁一模]下表为历史文献中对魏晋南北朝时期依附民的部分记载。当
时大量农夫依附的意图在于()
高考历史全程一轮总复习课题训练5三国两晋南北朝的政权更迭与民族交--第1页
高考历史全程一轮总复习课题训练5三国两晋南北朝的政权更迭与民族交--第2页
文献记载内容
(东晋)都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆
《隋书·食货志》
无课役
《南史·齐东昏侯纪》凡属名(依附民)多不合役，止避小小假，并是役荫之家
《魏书·食货志》魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役
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