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关于廉洁自律演讲稿（精选）

廉洁自律演讲稿篇1

各位领导，同志们：

大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》

中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。

整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先

生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我

喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；

为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，

即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。

所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自

己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他

把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正

是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败、分子，

这是好的，值得称赞；20xx多年来这个故事一直在影响着人们，很多人

用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这

个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子

孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人

贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没

有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，

为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都

在从个人生活的角度传递着这样一个信息，为官要廉洁自律，廉洁自律才

是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。

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首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？

对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精

彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把

幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一

切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西，那么

幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？

说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》

中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福

二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱

埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有

田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，

有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。

那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸

福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人

生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦

的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，

掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目

前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，

咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当

官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的

共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队

伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。不

廉洁，幸福会倒向不幸。

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孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。不公不正的行为不

仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从对于领导干

部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，

风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯纪