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黄丕先,“陶行知式”自强不息的好校长 .pdfVIP

黄丕先,“陶行知式”自强不息的好校长 .pdf

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黄丕先,“陶行知式”自强不息的好校长--第1页

黄丕先,一位陶行知式自强不息的好校长

“为村民办一所真正的好学校,让村民的孩子也能受到最好的教育。”这是黄

丕先的一句“豪言壮语”,也是他的奋斗目标。在城市化的洪流之下,中国最广大

的从原来是农村现在转而为介于城市和农村之间的城郊结合部,最多数的是市

民,最薄弱的是处于城郊结合部的城郊结合部教育。黄丕先说,自从走上从江三

小这个岗位始,他一直在思考三个问题:一是城教结合部的学校怎么办,二是城

郊结合部的教师怎么当,三是城郊结合部的学生怎么教。

他的答案是:办城郊结合部的教育要学会联合,回答的是城郊结合部学校怎

么办的问题,解决的是办学模式问题;教城郊结合部的孩子要学会赏识,回答的

是如何教育市民子弟的问题,解决的是育人模式问题;当城郊结合部的教师要学

会自信,回答的是城郊结合部教师如何成长的问题,解决的是城郊结合部学校的

“留人”模式问题。正是由于他思考并很好地回答了这三个问题,他的陶行知式的

城郊结合部教育之路为从江县所瞩目。

“傻!”是一些人对黄丕先两次选择的评价。2006年,当年很“吃香”,好多

学校都抢着要的黄丕先来到了从江三小。这是一所没有任何基础的村级小学升级

而来的处于城郊结合部的新小学,当时的教学质量处于同类学校最后一名。学校

地处城郊结合部,校舍破旧,设备简陋,学生百分之百来源于平瑞自然村寨。由

于教学质量不好,市民纷纷把孩子转到其他学校。

从江县城关第三小学地处城郊,在校生绝大多数为平瑞、平毫、銮里等村的侗家子女。

该校在办学实践中,结合地处城郊、服务全都是侗寨的这一特点,围绕民族民间文化进校园

工程的推进,与平瑞、平毫、銮里3个村的村两委干部、民间艺人组成了“民族民间文化进

校园工程领导小组”,开展多种形式、多种渠道的实践活动。学校以丰富多彩的民族民间文

化活动为载体,成立了“芦笙队”“侗歌队”“牛腿琴队”等兴趣小组,开展丰富多彩的第

二课堂活动,先后与平瑞村共同举办了民族团结月文艺汇演、“六·一”文艺晚会、宣传“两

基”迎“国检”游行活动、“七月吃新节”等文艺活动。在农民文化技术培训方面,学校与

村两委采取形式多样的方式展开,有时结合农业生产的需要在田间地头进行,有时根据农闲

季节集中到学校由专门人员统一授课,有时由学校的侗歌队、芦笙队组成表演队深入村寨表

演,宣传党的方针、政策,推动了本地民族经济文化的发展,农民文化技术培训任务完成率

达100%。

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黄丕先,“陶行知式”自强不息的好校长--第1页

黄丕先,“陶行知式”自强不息的好校长--第2页

2007年,黄丕先在出外接受培训以后,他开始在全校开提出了“学会赏识、

扬长补短、促进迁移”的赏识教育思路,变习惯于用食指去指责、批评学生为竖

起大拇指肯定、欣赏学生,让教师在激动和享受中教,让学生在快乐和入迷中学。

学校制作了精美的优点卡,要求每个教师用赏识的眼光发现孩子们的闪光

点,有时间、有地点、有细节、有点评地写到每个学生的优点卡上,每周一升旗

仪式后发给学生。获得优点卡的学生名单在全校黑板报上公布,每个学生每学期

至少得到一张优点卡。学校还请家长也替孩子在优点卡的背面写上一条优点,形

成了充满赏识氛围的良性互动的教育局面。

黄丕先还把全员管理作为赏识教育的重要方法,学生人人当组长,轮流当班

委。学校还成立了读书社、文学社、书画社、艺术社、科技社、收藏社等6个少

儿社团,让每个孩子都有充分展示自己才能的舞台和机会。

他提出大胆解放孩子的设想,全校各班陆续取消了课外作业,取而代之的是

倡导“自主休闲12多”,即“好身体多练,好家务多干,

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