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八年级语文下册《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》

顾拜旦[1863——1936]，法国教育家，现代奥林匹克运

动的创始人，国际奥委会第二任主席(1896-1925)。由于对恢复

和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献，被誉为“奥林匹克

之父”。

本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑举行的庆祝奥林

匹克运动复兴25周年纪念会上的演说。顾拜旦将自己的一生贡

献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生

了深远的影响。

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复兴25周年纪念会上的演说

[1919年4月]

联邦主席先生、女士们、先生们：

5年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克

运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。在过去的这5

年内，世界崩溃了。虽然奥林匹克精神经历了这5年内所发生的一切，但是，她

没有一恐惧、没有斥责、也没有成为这场劫难的牺牲品。豁然开阔的前景证明一

个崭新的重要角色正等待着她。

奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量

的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风

雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。现在，镇静和自信却不是我们的天然

伙伴。人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将

他击倒。面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我

们的祖先所崇尚的品德。你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知

道今后该如何去思考这个问题。

但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教学论文中所

说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。自信总是与它的姐妹镇静相辅相

成。因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神

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同纯粹的竞技精神区别开来的特性。奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

我想对这一不同之处作出详细阐述。运动员欣赏自己作出的努力。他喜欢施

加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，

也会给人以胜利在望的感觉。但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上

只是自得其乐。那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术

的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊

的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢？这就是很久以前诞生在阿尔弗斯(Alpheus)

河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。在过去几千年里，正是这一迷人的梦想

使古代世界凝聚在一起。

现在，我们正处于历史的转折关头。人类渴望进步，但又常常因某个正确思

想被夸大而被引入歧途。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢的放纵和鲁

莽的严厉相交替的说教，以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。我想这就是为

何要敲响重开奥林匹克时代的钟声的原因。人们早就希望能够复兴对强健肌肉的

献祭。我们把盎格鲁-撒克逊人(Anglo-Saxons)的运动功利主义同古希腊留传下

来的高尚、强烈的观念