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言语理解易错成语300条讲义.docVIP

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易错成语300条

成语误用辨析之——望文生义

成语在使用和开展的过程中,会衍生出许多其他的含义,而成语本身的意义那么不再使用。因此,我们对成语的理解不应该仅是字面意义,而应该弄清楚成语的来源及其故事的内容,理解成语的本义,辨明成语的细微差异,防止望文生义。

有些成语与其他成语由于读音、字形相近或具有某些共同的语素,所以在使用上极有可能产生混淆,但很多时候,都是“一字之差,谬之千里”,因此,我们在日常的学习中,要学会区分和区分,并正确使用成语。

1.安土重迁

【释义】“安土重迁”意为留恋故土,不肯轻易的迁移。安:安心,习惯,安于;土:本乡,外乡;重:不轻率;重迁:把搬迁看得重,不随便迁移。

【近义词】恋恋不舍安居乐业

【反义词】背井离乡志在四方

【正句】中国农民安土重迁,但凡有生路,谁愿背井离乡?

【误用】这个成语常常被误用为人们乐意搬迁,乐意辞别家乡,犯了望文生义的错误。

【例】随着社会经济的进一步开展,安土重迁的观念越来越深入人心,即使富庶地区的人们也乐意辞别家乡,外出闯荡一番。〔此意和成语意义恰恰相反〕

2.不刊之论

【释义】古代把字写在竹简上,有错误就削去。不刊,比喻不能改动或不可磨灭。该成语表示不容修改、极为精当的权威论述。刊:删削、修改。

【近义词】不易之论不刊之法

【反义词】无稽之谈不经之谈

【正句】这可以说是不刊之论,我有同感。〔孙犁《万国儒欢乐的离别小引》〕

【误用】由于望文生义,把“刊”理解成“刊登、刊载”,常被理解为:不能作为刊登之物。

【例】这篇文章写得太差,真是不刊之论。

3.不假思索

【释义】假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,不用思考就能作出反响。

【近义词】一挥而就脱口而出

【反义词】慢条斯理细斟慢酌

【正句】华安不假思索,援笔立就,手捧所做呈上。〔明·冯梦龙《警世通言》〕

【误用】常会被人们误认为不知道思索,不会思考的意思。

【例】有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”,也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”。

4.百里挑一

【释义】一百个当中就挑出这一个来。形容相貌或才能特别突出。出自曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

【近义词】数一数二出类拔萃

【反义词】俯拾即是多如牛毛

【正句】对报名参赛的人挑选很严格,可以说是百里挑一。

【误用】常常会被人们误认为数量少。

【例】我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多,但国内能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑一,极其缺乏。

5.杯弓蛇影

【释义】也作“蛇影杯弓”“弓影杯蛇”。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【典故】汉·应昭《风俗通义·怪神》载:有个叫杜宣的人到朋友家喝酒,看见酒杯里有条蛇,回去就吓出病了。后来朋友告诉他,那是墙上挂的弓映在杯子里的影子。他的病就好了。

【近义词】草木皆兵疑神疑鬼风声鹤唳

【反义词】坦然自假设处之泰然

【正句】事情的真相已经调查清楚了,不要再杯弓蛇影,心神不宁了。

【误用】常会别人们误理解为无中生有的意思。

【例】田先生生气了,涨红了脸说道:“你们说的都是杯弓蛇影,纯属无中生有,完全不符合事实。”

6.不赞一词

【释义】原指文章写得很好,别人不能再添一句话。含褒义。有时也指一言不发。

【出处】西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔那么笔,削那么削,子夏之徒,不能赞一辞。”

【近义词】缄口不言一言不发

【反义词】滔滔不绝口假设悬河

【正句】我大抵任他自言自语,不赞一词,他单独发完议论,也就算了。〔鲁迅《呐喊·头发的故事》〕

【误用】望文生义,往往将词语理解为“不说一句赞成的话”。

【例】他说完自己的长篇大论之后,我感到十分反感,在发言的时候,对他的所有观点不赞一词。

7.不孚众望

【释义】不为众人所信服。孚,使信任、信服。

【正句】这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了。

【误用】长与“不负众望”混淆。

【例】在球迷的呼吁下,教练使用了巴乔,他在世界杯上果然不孚众望,屡次挽救了意大利队。

【点拨】“不孚众望”的意思是不能使众人信服,而句中却把它与读音相近、只有一字之差的成语“不负众望”混淆了。

8.不容分说

【释义】分说:辩白,解说。不容人分辩白释。

【出处】元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”

【近义词】无庸置辩

【正句】宝钗不容分说,笑灌了湘云一杯。〔曹雪芹《红楼梦》〕

【误用】“不容分说”常与“不容置疑”混淆。

【例】科技开展带来的便利是不容分说的,千里之外的问候,只要一个短信瞬间就能完成。

9.不胜其烦

【释义】胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。

【出处】宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“于是不胜其烦,人情厌恶。”

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