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天文学上的旷世之争
关增建;学习目标;关增建,1956年生。1990年毕业于中国科技大学,现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师。主要从事科技史研究,侧重于物理学史、计量史;在天文学史、古代科技与社会、中外科技文化交流等方面亦有收获;关注科学史的教育功能。出版著作6部,发表论文百余篇,其著作《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》,系国内同类著作的首部。他和丘光明被誉为中国计量史界的双璧。;中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中“浑盖之争”——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。;01;“七衡六间”是盖天说理论中的一个组成部分。为了说明太阳的运动规律,盖天说用一个“七衡六间图”加以解释。“七衡六间图”有七个同心圆,每一个圆为一衡,衡与衡之间为一间,衡间相去一万九千八百三十三里一百步,每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬至,太阳沿最外一个圆(外衡)运行,太阳出于东南而没于西南,日中时距地平高度最低;夏至,太阳沿最内一圆(内衡)运行,太阳出于东北而没于西北,日中时距地平高度最高;春分秋分时太阳沿当中一个圆(中衡)运行,太阳出于正东而没于正西,日中时距地平度适中。各个不同节令都沿不同的衡运动(见图)。
盖天说认为,日月星辰的出没,并非真的出没,而只是离远了就看不见,离得近了,就能看见它们照耀。;PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/
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;2.词语积累
扣人心弦:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。
旷日持久:多费时日,拖得很久。
根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。
相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。
责难:指摘非难。
不可思议:不可想象,不能理解。
须臾:极短的时间;片刻。
秉持:主持,掌握。
圭臬:指圭表;借指准则或法度。;;2.课文介绍了哪几种天文假说?各有什么特点?;(3)盖天说。主张天地是两个中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳的运动轨道可分为七衡六间。每衡每间的距离都可以运用勾股定理推算出来。该学说能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够壁纸历法,可以准确地预报二十四节气,它是富有科学意义的宇宙结构理论。
(4)浑天说。认为天是个圆球,天包着地,天在外,地在内,天大地小,地是浮在水上的。此说跟盖天说有本质的不同,所采用的测量仪器和测量方法也不同。根据此说编制的《太初历》比根据盖天说编制的历法更准确。;3.浑盖之争具体指什么?如何论争的?;(2)王充对浑天说的批驳。浑天说认为太阳从水中出入,王充认为这是不可思议的。对此,浑天说者的态度是,只要能证明太阳是从地平线下升起,又落到地平线下,它即使出入于水中又何妨?何承天对太阳在水中出没的问题辩解说,太阳入水把水烤干,是百川之水入注,进行补充。;(3)葛洪对盖天说的责难。葛洪认为按照盖天说的观点,太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态,但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态,证明盖天说是错
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