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- 2024-12-09 发布于四川
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论穆旦的诗
一想起穆旦,我就想起三四十年头之交的昆明。那时抗日斗争正在进行,我们同是从北方来的流亡学生,在那里完成了高校学业。但那时他已经有过不寻常的经验,其一是他是从长沙步行一千多公里来到昆明的,其二是他曾参与远征军去缅甸,又从那里撤退到印度。他的身体经受了一次大考验,但最终活着回到昆明,去做他历来爱做的事——写诗。?
早在北方,当他还是少年,穆旦就已起先写诗,写的大部分是雪莱式的抒情诗。斗争使他兴奋,也是他深思。他的笔下多了老百姓的苦痛,这在《赞美》一诗里就已明显:?
一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,?
他是一个女人的孩子,很多孩子的父亲,?
多少朝代在他身边升起又着陆了?
而把希望和悲观压在他身上,?
而他恒久无言地跟在犁后旋转,?
翻起同样的泥土溶解过他祖先的,?
是同样的受难的形象凝固在路旁。?
在大路上多少次开心的歌声流过去了,?
多少次跟来的是临到他的忧患;?
在大路上人们演说,叫嚣,欢快,?
然而他没有,他只放下了古老的锄头,?
再一次信任名词,溶进了大众的爱,?
坚决地,他看着自己溶进了死亡里,?
而这样的路是无限的悠长的?
而他是不能够流泪的,?
也没有流泪,因为一个民族已经起来。?
此诗写于1941年,内容是战时中国农夫的苦痛和坚韧,形式上也有特点:每行都很长,自由奔放,每节都以“因为一个民族已经起来”作结。这个复句给了
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