语文联考-2025届浙江省台州市高三第一次教学质量评估语文试卷（解析版）.docxVIP

浙江省台州市高三第一次教学质量评估语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

鲁迅不忌惮暗黑，他在写给自己的散文诗集《野草》里多次提到夜，一半以上篇目是写夜间或是与夜梦相关的景、情和思，在“昏沉的夜”，追逐着“美丽，幽雅，有趣，而且分明”的“碎影”（《好的故事》），在“奇特而高”的“鬼?眼”的秋夜里，目睹各种生命化的场景，感知各种蓬勃的生命现象碰撞和交汇（《秋夜》）；怀抱着希望，在夜晚沉浸于已逝的青春的回忆，“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。”（《希望》）；在深秋的夜独自凝视夹在书中的枫叶（《腊叶》）……鲁迅深潜在夜里，感知不同常人的世界。夜，消停了噪杂，隔绝了纷扰，却形成了独立完整的丰富新空间。习惯于为熟睡人们疏忽、或无感的夜的时空中，鲁迅发现了此间有着白昼一般挣扎的生命气息，是另一个精彩纷呈的世界。夜，夜的暗黑，是鲁迅理解世界的独特视角，夜以及暗黑的夜景，是鲁迅构筑的别样的文学景观。

显然，无论借助实景还是虚设幻境，鲁迅于夜的意象，夜间的场景的钟爱，甚至对夜晚的迷恋，不同于优美典雅的古典精神气质，也远离了“仲夏夜之梦”式的诗意浪漫的唯美赞颂。鲁迅的“夜”，鲁迅的暗黑美学，体现了现代启蒙知识分子特有的审美趣味和价值取向。鲁迅之爱夜，爱夜间的真实和赤诚，“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”，不管是怎样的目的，夜都能给与人们内心真实的需要以庇护。夜，即使暗黑，却呈现了世界和人心的真实样态，这是白天的各种社会面具和角色装扮后所看不到的真实。相对于虚伪矫饰和伪装成光亮、实则为真正大黑暗的白天，鲁迅更喜欢夜，更愿意领受“夜所给与的光明”，也愿意“领受夜所给与的恩惠”（《夜颂》）。以此曲笔赞颂暗夜而直抒胸臆地祈盼光明，在鲁迅看来，向往光明是人们共有的，而在具体的历史语境中，能够直面黑暗，在暗夜中生存、探索或抗争才更为紧迫。愿意直面真实和直面真实的黑暗的承担和勇气，正是知识分子的现代品格。此番直面真实和危险的勇敢的战士姿态，才能欣赏和认同在暗黑的夜，并在暗夜里进行决绝和不懈地抗争。与此审美观相对应，鲁迅直面暗黑和无惧暗黑，更深切地理解黑暗以及处于黑暗中的人们的困境——那些被抛入黑暗的，被黑暗吞没后，一种极度无助或者疯狂的人性。由此，他刻画和记录大量被暗夜吞没的生存状态，描摹各种“类暗夜”的社会空间中的民众苦难。鲁迅的作品，尤其是小说，成为辛亥革命后的中国社会的历史教科书。作品中的祥林嫂、陈士成、孔乙己、子君、阿Q、吕纬甫、魏连殳等，都是被暗夜吞没和在暗夜中挣扎摸索的典型人物。另外，他还塑造了一批抗争暗黑直至疯狂甚至不惜毁灭的悲剧形象。无论是《药》中的夏瑜还是《狂人日记》中的狂人，他们都在暗夜中强烈抗争，成为不惜与旧时代一同毁灭的战士。能够刻画如此鲜明又生动又有生命力的人物形象，表明作者鲁迅拥有直面暗黑、深刻理解暗黑（无论是象征意义还是实在情景）的勇气和表现力。也因为完整系统和理性解读暗黑，鲁迅才会以敏锐的认知和批判的精神确立现代文化立场，洞开传统封闭世界。在为习惯所忽视和漠视的暗黑空间里，也是丰富繁丽的世界，有着别样的独特和奇异的景观。深谙夜的场合，才能理解与白天的深切联系和洞察细微变化，才有了《影的告别》中的甘愿沉没黑暗无地，而不愿彷徨于明暗的决绝心境，情愿孤独而不愿苟且的深刻；在“全没月光”的夜里，才从历史的字缝里看出字来，发出“满本都写着两个字是多‘吃人’”的振聋发聩的呐喊（《狂人日记》）。

（摘编自陈力君《鲁迅与夜，及暗黑》，有删改）

材料二：

对于鲁迅来说，中国由古老传统向现代转型的历史际遇与他自身的痛苦经历，赋予了他来自外部现实与内在生命的超常黑暗体验，正是这些黑暗体验淬炼出了其精神的硬度与广度、培植出了其心灵的纵深度，并由此奠定了其作为现代中国文学开创者无比深广的精神根基。历史——现实体验意义上的黑暗书写实现了鲁迅对社会变革过程的深度介入，在对民族根性、文化基因、专制政治、知识分子劣根性、殖民地心态等一系列社会、文化、心理现象的批判中，充分显示了一个现代中国知识分子的高度智慧与责任感。生命体验意义上的黑暗书写则开启了以文学探索内在生命奥秘的先河，那些盘根错节看似深深沉睡在无意识深处的怀疑、恐惧、绝望、虚无，并非空穴来风，也同样沉淀着既往的毒气与鬼气。介入现实的战斗精神保证了其生命探索不至于陷入玄学化的泥潭，而对个体生命的深刻理解也强化了其社会批判的人本主义立场，不至于失之肤浅与粗暴。内外两面的“黑暗”互为参照，互相促进，在文化批判与自我解剖两方面都抵达了前所未有的深度，这是鲁迅的黑暗书写留给我们的有益启示。

（摘编自王海