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257顾炎武著书立说

目从平定三藩之乱以后，清王朝在中国的统治稳定下来了。但是，还有一点叫康熙帝不大放心，这就是怕有些明朝留下来的文人心里不服。于是，他采纳一个方法开“博学鸿词科”，吩咐各地官员和朝廷大臣，把有学问的文人举荐给朝廷，立刻封他做官。这一招果真很灵，不少全国闻名的学者、文人应召到京城，做起官来了。

但是也有一些学者认为，他们是明朝的臣民，到清朝做官是丢失气节的事。他们宁愿冒杀头的危急，也不愿应召。其中有一个是闻名的思想家顾炎武，有人想举荐他应博学鸿词科，他写信回答说：“我这个七十岁的老翁还盼望个什么？欠缺的就是一死，假如肯定要逼我应召，我只能一死了事。”

顾炎武是江苏昆山人，出身江南大族，他的祖父是个很有见识的人，认为读书肯定要探讨实际。顾炎武受祖父影响，从小喜爱读《资治通鉴》、《史记》和孙吴兵法等书，非常关切时事。后来参与科举，没有考中，就干脆下决心放弃科举，通读历代历史典籍，探讨全国各地的地方志和历代名人奏章，起先编写一本重要的历史地理著作《天下郡国利病书》。

正值他专心治学的时候，明朝灭亡，清兵南下，江南各地人民都组织抗清斗争，顾炎武和他的两位好友也参与了保卫昆山的战斗。昆山军民跟清军激战二十一天后，因为兵力悬殊，最终失败。昆山城陷落的时候，顾炎武的生母被清兵斫断了右臂：抚养他成长的婶母（也是他的继母），听到清兵攻破常熟，就绝食自杀，临死时叮嘱顾炎武说：“我虽然是个女子，以身殉国也是理所应当的。希望你不要做清朝的臣子，我死后也可以团上眼睛了。”

顾炎武痛哭一场，葬了他的继母，离开了他的家乡。他想渡海去投奔鲁王，还没有去成，鲁王政权已经覆灭了。顾炎武隐姓改名，在长江南北一带奔跑，想组织一支抗清义军，但终归势孤力单，没能胜利。

当时，沿海和太湖一带还有零星的抗清活动，清朝官府防备很严，发觉有什么抗清嫌疑的人，就要加上“通海”的罪名，打进监狱。昆山有个官僚地主叶方恒，想淹没顾炎武家的田地，买通顾家的仆人，诬告顾炎武通海。叶方恒还把顾炎武抓起来，私设公堂，逼他自杀。

顾炎武一些挚友为了搭救他，去找在清朝做官的钱谦益帮忙。钱谦益原来是南明弘光政权的礼部尚书，又是个出名的文学家，清兵下江南的时候，他倒戈了清朝，名声不好。钱谦益表示，只要顾炎武承认是他的学生，他情愿保顾炎武出狱。那位挚友知道顾炎武不愿那样做，就自作主见，假造了一张顾炎武的名帖，送给钱谦益求助。

这件事让顾炎武知道了，直怪那挚友多事，非要把名帖讨还不行。挚友不愿讨还，他爽性在大街上贴告白，声明那张名帖是假的，弄得钱谦益非常尴尬。

经过挚友们的奔跑，顾炎武才被释放出来。叶方恒还不愿罢休，派人追踪他。有一天，顾炎武在南京太平门外经过，遭到暴徒攻击，头部受了重伤，幸亏有好心人救援，才脱离危急。顾炎武知道，在江南他是呆不下去了，决心到北方去游历。

顾炎武到北方去，一来想考察各地的地理形势，风俗民情；二来也想找机会结交一些志同道合的挚友，进行抗清活动。他在那长途跋涉的艰苦环境里，并没有放弃学术探讨。一路上，他用两匹马、四匹骡子，驮着他的书箱。遇到关塞险要的地方，他就访问当地的退伍老兵，了解那里的风土人情，假如跟他在书本上读到的不一样，就拿出书本核对，这样他的学问就更丰富了。

顾炎武从四十五岁起，用了二十多年时间，在山东、山西、河北、江南来回奔跑，每年差不多有一半时间住在旅店里。他还曾经和挚友一起，在雁北开垦荒地。到了晚年，才在陕西华阴定居下来。

顾炎武从小读书有个习惯，有一点心得就登记来，后来假如发觉错误，又随时修改；发觉跟古人争论重复的，就删掉。这样日积月累，再加上他从调查访问得到的材料，编成一本涉及政治、经济、史地、文艺等内容极其广泛的书，叫做《日知录》。这书被公认为极有学术价值的著作。在《日知录》里，他写了一段精辟的话，他认为社会的道德风气败坏，就是亡天下，为了保天下不亡，每一个地位低微的一般人，都应负起责任（原文是‘保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”“天下兴亡，匹夫有责”这句名言就是这样来的）。

跟顾炎武同时代的思想家，还有王夫之、黄宗羲，都是参与过抗清斗争，始终不愿应召到清朝做官的。他们在学术上都有很大成就，历史上把他们合称为清初三先生。