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>>>学习目标
正确理解美的概念
懂得对形体美的欣赏
>>>一、什么是美
9
古往今来,无数圣贤都从不同角度言说了美的本质。孔子以
“理“仁”为美,毕达哥拉斯说“美是数的和谐"柏拉图说“美
在理念“黑格尔说“““
美是理性的感性显现车尔尼雪夫斯基说美
.是生活'桑塔耶那说“美是客观化的快感“克罗齐说“美就是表
现“,等等。
每个时代,人们都在以不同为回答““
美是什么这个问题,近代中国学术界也先后形成了
的民族文化谈论美、追求一
四种派别:主观派、客观派、主客观统派、客观社会派。他们从
美。“美是什么?”这个看哲学角度、艺术角度、伦理角度,试图用思维方法、实证方法、语
似简单的问题,却成为人类义分析法揭开这个谜底。
“
不断追问的干古之谜。“”
但由千美的多样性、游移性、模糊性和差异性,迄今为
止,仍不能得出公认的论断,许多美学家对此发出了无奈的叹息。
>>>一、什么是美
难道美的本质真的不存在吗?若真是这样,为何人们总可感受到审美中共同和永恒的东西
呢?看来美的本质是存在的,但它是不能言说的,是不能给出定义的。正所谓:“道可道,非
常道。名可名,非常名。“美的本质是无法以正名的形式来获取的,它只能在具体的时代文
化中,以肢体的方式逐渐显现出来。由此,美成为人类永恒的追求。
从美的产生和发展历程来看,美是一种价值,是一种社会现象,离开人类社会就无美而
言。所以,美的本质更多地只能从其社会属性的角度去言说。
马克思主义认为,生产劳动不仅创造了整个世界,创造了—切物质与精神财富,而且也
创造了人,创造了美,创造了艺术。美是劳动实践的产物,美伴随着人类劳动实践而产生并
发展。美是人本质力量的对象化。
>>>一、什么是美
所谓“人本质力量的对象化”,是指人为了生存和发展,根据自己的需要,以自由自觉的
实践活动去认识世界和改造世界;是人自身的力量不断外化到对象,又不断从对象之中反馈
回来,最终在对象里凝结的过程。在整个过程中,对象留下了人的意志印记,它体现了人的
思想、情感、愿望,又体现了人的意志和智慧。借此,人的本质力量不仅迸发了、显示了,
“
而且被实现确证了。这种凝
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