清明节传统文化知识主题班会1961.pptxVIP

明;;目录;清明节来源;清明节在仲春与暮春之交.《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名.”清明一到,气温升高,正是春耕春种大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说.;相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平.此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青好时节.踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯.踏青除了欣赏大自然湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣.;寒食节亦称“禁烟节”“冷节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一日.

寒食节源头,应为远古时期人类火崇拜.古人生活离不开火,但是,火又往往给人类造成极大灾害,于是古人便认为火有神灵,要祀火.各家所祀之火,每年又要止熄一次.然后再重新燃起新火,称为改火.改火时,要举行隆重祭祖活动,将谷神稷象征物焚烧,称为人牺.相沿成俗,便形成了后来禁火节.

寒食节具体日期,古俗讲究在冬至节后一百零五天.现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节.;据历史记载,在两千多年以前春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥.后来,重耳回到晋国,做了国君（即晋文公,春秋五霸之一〕,封赏了所有跟随他流亡在外随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母亲出来.谁知这场大火却把介子推母子烧死了.为了纪念介子推,晋文公下令每年这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷食物.;古时,寒食是缅怀和感恩为主题祭扫节日.清明是踏青春游日子.

后来,清明节演变成祭祖日,在这一天主要是祭祖和扫墓.扫墓从唐朝开始盛行.唐朝扫墓日期一般在寒食节,唐玄宗诏令“寒食上墓”.因寒食与清明相接,随着时间迁移,寒食节习俗渐渐融入了清明节.后来就逐渐转变为清明扫墓了.唐代杜牧名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”诗句,真切地反映了当时清明扫墓情景和氛围.;祭祖一般有两种形式:一种为家祭,即在家里设供或在祠堂太庙祭祖；一种为墓祭,即去坟茔墓地祭???祖先.上坟墓祭,一为祭奠,二为扫除坟上杂草,以示后继有人,香火不断.旧时扫墓不仅要清除杂草,还要拢坟,添上坟头,上压纸钱等.

清明祭扫日期,各地风俗不同.有是在清明节前十天后十天,有是“前三”“后三”,有在清明前后逢单日举行,有些地方扫墓活动甚至长达一个月.

我们浦东地区讲“前七后八”起清明,节前第七天就有人家“做清明”了；还有传说节前焚锡箔是“金”,节后焚锡箔是“银”,所以一般人家总在节前“做清明”.如果某户三年内新丧,则三年清明须正日祭祀.;清明节习俗;;古时,寒食是缅怀和感恩为主题祭扫节日.清明是踏青春游日子.

后来,清明节演变成祭祖日,在这一天主要是祭祖和扫墓.扫墓从唐朝开始盛行.唐朝扫墓日期一般在寒食节,唐玄宗诏令“寒食上墓”.因寒食与清明相接,随着时间迁移,寒食节习俗渐渐融入了清明节.后来就逐渐转变为清明扫墓了.唐代杜牧名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”诗句,真切地反映了当时清明扫墓情景和氛围.;清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽柳枝戴在头上,怡乐融融.也有人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春.其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色.

清明前后正是踏青好时光,所以成为清明节俗一项重要内容.古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得踏青机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人清明男人年”之说.;据说,插柳风俗,也是为了纪念“教民稼穑”农事祖师神农氏.有地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,谚有“柳条青,雨蒙蒙；柳条干,晴了天”说法.杨柳有强大生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫.”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫.

中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时.人们为防止鬼侵扰迫害,而插柳戴柳.受佛教影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生.北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家.”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了.;放风筝也是清明时节人们所喜爱活动.每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放.夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色小灯笼,像闪烁明星,被称为