2024年高考语文二轮复习各地模考作文冲刺汇编(六)含范文 .pdfVIP

河南省郑州市2024届高三第二次质量预测语文试题

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷现代文阅读材料Ⅱ在讲述米筒的故事时提到：“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕

个别的东西，米筒只笑不答；“吾乡”木雕始于雕蟹篓，如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。

其实，在社会生活中，也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。

对于这样的做法和现象，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

无言的坚守，让生命出彩

郑州一中侯巍

专注一技，乐而忘忧，米筒的蟹篓，是对吾乡木雕技艺的坚守。从一而终，无欲无求，

米筒的笑容，是匠人淡泊精神外露。“守艺人”米筒，用无言的坚守，诠释着匠人的初心，

让其生命焕发出别样的光彩。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。米筒的坚守虽然孤独，却充满了悠远的追求。

米筒每天重复同样的雕刻，同样的蟹篓一做就是二十年，他不晓得开车赚钱，他不会买

“大师证”来抬高自己的身价。米筒孤独的坚守让我明白：干一行，爱一行，是明智的，也

是伟大的。一个社会，职业分工早已超过了“三百六行”，既然选择了其中的一行，其中的

一个岗位，就要用坚守，来诠释自己的信仰。如扎根大漠五十七年的樊锦诗、为唐卡倾其一

生丹巴绕旦、还有千千万万感动中国的大国工匠。他们哪个不是“择一事，爱一行，终一生”，

最终成为了各自行业的闪闪红星。

“若是初心未改，多应此意须同。”吾乡的坚守虽然单调，但不失自知的智慧。

传统技艺的传承贵“不走样”，难在“成规模”。“吾乡”的木雕，从生产的第一天就

是雕蟹篓，不仅村庄，城里也有不少木雕作坊，也是雕蟹篓。“不走样，成规模”这是“吾

乡”对其文化工艺传承的精准定位。四川自贡县的龚扇、济南章丘县的铁锅、河南商丘王公

庄村虎画、江苏南京的云锦织造技艺……被列为世界文化遗产名录的哪一项传统工艺不是在

这样一人、一村、一乡、一镇的坚守中，得以传承和复兴的呢？“不走样、规模化”的智慧

坚守，为乡村振兴铸魂点睛。

“力扶神器正，坚守帝都雄”，“米筒”式坚守，“吾乡”式的传承，推而广之必将成

就一个巍巍华夏。

铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西成都的皮影在夜幕中跳动，唤

醒了倦怠的星空；蜀中自贡的龚扇伴随着历史的暑气，搅动了倾城的清新……技艺的传承离

不开孤独而智慧的坚守，各行各业也都需要默默付出、坚守岗位的人：张桂梅坚守滇西山区

40年，脸庞沧桑，但目光坚毅而执着；黄旭华隐姓埋名30年，潜心参与核潜艇研制，“把

一句誓言当做一辈子的事业”；徐淙祥祖孙三代均成为种粮明星，他们是“泥土上的黄牛，

夕烟下的英雄”。

时代的车轮缓缓向前，时而顺达，时而阻滞，执辔的车夫满脸从容，在平凡岗位上默默

且无悔地坚守，就能书写不平凡的人生！（全文908字）

与其默守，不若“出走”

朝菌不信月有圆缺，夏虫不知腊月冰雪，井底蛙也只知井口的天……同样，可雕蟹篓，

其他免谈，我父如此，我亦如此，活在祖辈的经验中亦步亦趋，对他人的询问一笑置之，把

自己困于狭小的茧房中踽踽徘徊，终沦为可有可无的影子。可悲，可叹！人世一程，与其默

守成规，自困一隅，不若独辟蹊径，大胆出走！前方，是“下有红光动摇承之”的旭日朝阳。

你说，只需一心一意雕蟹篓，可怎知池塘水已满，遍地泥鳅？

既然可雕蟹篓，亦可雕鱼篓虾篓泥鳅篓，或可雕笔墨砚台，甚至于雕梁画栋……这世界

不是孤岛，“小国寡民”只是传说。若只执一隅，难免会与未来的美好失之交臂。当诺基亚

手机固守功能机的发展模式，殊不知已不觉中错失智能手机的窗口期。而回望历史，当年的

姚鼐看到不只有皓首穷经，还有无数求知若渴的学子期待着导师的到来，于是他找到了旭日

朝阳、万丈霞光；嘉兴红船上的青年，不只看到读书修身，还看到满目疮痍中微茫的希望，

终让这微茫把全中国照亮。世界相连，尤其网络时代，个人越来越多地与他人关联，不执困

于一隅，才可收获一船星辉。

你说，墨守成规做事才安全，可怎敌他时代迅疾发展？

时光荏苒，天地常新。乘着互联网的东风，新一代电商纷纷站起，如雨后春笋。但又有

多少实体店没有意识到时代大潮的席卷，最后被迫销声匿迹？相反，我国文博则依托互联网

创新展陈方式，从《我在故宫修文物》备受好评，到文博场馆里过大年，到祥瑞摆件、国风

胶带的文创成为爆款，再到“数字故宫”