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议论文素材之论语经典语录

一、君子有道

纵观全书，君子一词出现的次数最多，可见做一个君子对儒家是多么的重要。

君子对自身要求是很高的，不管是‘学’上的，‘孝’上的，‘礼’上的，‘政’

上的及其他方面都是很严格的。

1、君子周而不比，小人比而不周。

【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群

众。”

就像硬币永远有正反两面，有君子就一定有小人存在。“君子周而不比，小

人比而不周”。君子是坦荡的，所以他不会为了利益相互勾结。君子是真诚的，

因此他可以团结群众，共同奋进。然而，在这个物欲横流的社会，还有多少人不

被权利蒙蔽双眼，不被金钱抹去良知，去固守心灵的那一方净土，不与世俗同流

合污，不与小人相互勾结，做一名坦荡荡的君子呢？在当代社会，随着经济社会

发展，物质经济与人类精神是否同步发展，越来越值得人类去深思。

2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒

之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

【译】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气

血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，

要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。

“少之时，血气未定，戒之在色”。对于青年，孔子告诉我们，不要被情爱

诱惑。在有梦的年龄，不要被爱情牵住前进的脚步。只要有梦，就不要停止飞翔。

“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”。对于壮年，孔子告诫我们，请不要被利益

冲昏头脑。权利、金钱，那是最大最黑暗的无底洞，不要为了表面的荣华富贵而

放下原则去争斗。或许你会赢得物质上的富贵，可你永远得不到精神上的满足。

“及其老也，血气既衰，戒之在得”对于老年，孔子告诉我们，不要贪得无厌，

不要无休止的去追求利益。年迈了，就该放下年轻人的抱负，看看自然，享受生

活，做一个淡然祥和的老年人。

君子，在极其严格的要求之下极力克制自己的物欲‘食不求饱，寖不求安’

要使自己的行为符合道义的标准，‘敏于事而慎于言，就有道而正焉’，要包

容世人的偏见和不理解‘人不知而不愠’；要为他人着想，‘己欲达而达人，己

欲立而立人’。而这些尽是自愿的去做，不是在棍棒之下的所为，不是为了做给

别人看，而只是为了使自己无愧于心，为了实践和成就道义。有人说‘道德，就

是在黑暗中的所为’。君子绝不会是做给别人看，君子在无人知晓的情况下，依

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然坚持正确的。无论面对什么样的诱惑，不管收到什么样的威胁，不论世人如

何打击反对，也不会怀疑真理，不会放弃自己的坚持。

二、朋友有道

1、德不孤，必有邻。

【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人

所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中

间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”

还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流

的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是依靠共同的取向得以

维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在

与朋友的交往中产生共鸣。我们需要友情，需要它为我们带来这超脱功利的快乐。

2、四海之内，皆兄弟也。

【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死

生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君

子何患乎无兄弟也？”

【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我

听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，

对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

友谊是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使

自己能合群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。所以孔子的

弟子子夏说“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”前人的箴

言还启示了我们可以选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。子夏是相当

有胸襟的。当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能

容我成为他的朋友？同样，当一个人能够自立