2024届高考模拟作文“立身、行道和扬名”导写及范文 .pdf

2024届高考模拟作文“立身、行道和扬名”导

写及范文

【原题呈现】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观。

这身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿;行道

即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情。扬名，不过是立身、行道后自然的

结果罢了;更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道

的分量。

无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，

才被世代所记起;在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的。

读了以上材料，你有什么联想和思考?请以“立身、行道和扬名”为主题，

结合现实写一篇文章。

要求:综合材料，选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得

泄露个人信息;不少于800字。

【审题分析】

本次材料作文属于三元关系材料作文。

首先解读主体材料，两个自然段，第一个段落里给了本次作文的三个核心概

念-立身、行道、扬名，然后对于三个核心概念的内涵进行了导向性解读，“立

身”有两个方面的解读进和退，也就是考生在论述这一核心概念时要进行辩证分

析两个方面如何立身，进而联系自身或者社会现实来进行解决如何离身的问题。

“行道”材料界定很明确即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情，这给我们

找到榜样诸如谭嗣同岳飞洪战辉等坚守道义的例子，坚守道义的理解可以有对于

他人朋友，也可以是家庭，也可以是国家，总之论证时要层次清晰事例丰富，才

能增强说服力。

“扬名”这一核心概念的解读是界定在“后世”而不是“当世”，这给考生

深刻辩证说理提供了空间，针对现实当今社会，很多人却直接把名利当作了目的，

那也是在追求扬名于当世，这是急功近利的做法，是不对的，也注定没有好的结

果，所以吾辈青年应该怎么办，也是这次作文写作的一个重心，针对这一现实来

论证才可以。

【优秀范文】

例文一：

以立身行道之翼缀扬名后世之羽

时间如利剑贯日，弹指一挥间。纵观古今之人，历史的泽畔总是行吟着两种

人的身影，以利为目的，终致遗忘；以立身行道为本，芳泽传承千年。

以立身为本，为自身开辟道路。立身即安身立命，进可做出立于世间的事业，

退能找到安顿灵魂的归宿。若想获得立身的本钱，须知努力与梦想的重要性。君

不见中国杂交水稻之父袁隆平，以“禾下乘凉梦”为奋斗目标，几十年如一日挥

汗田间，终使世界远离饥饿贫困；君不见天眼之父南仁东，以“遥望天穹梦”为

指引，翻山越岭崎岖大山间，终使“天眼”现人间。无数仁人志士，怀揣理想，

播撒汗水，作出立于世间，闻名天下的事业。完成自身努力的理想，安身立命天

地间。

以行道为志，为理想做出回答。行道即坚守正义，正道直行，做出于公有利

的事情。古有屈原独醒于天地间，披发行吟江畔，投身汨罗，要留清白在人间；

近有鲁迅批判于天地间，横眉冷对千夫指，弃医从文，唤醒麻木的民众；今有张

桂梅，行走于天地间，自是高山难为沟壑，走出大山，拯救无数女孩。他们以实

际行动坚守心中理想，坚守胸中正义，遇困难不惧，遇挫折不忧，正道直行天地

间。

从袁隆平到南仁东，以立身为本，做有利于国家乃至世界的事业，自然扬名

于当今。从水稻到天眼，造福世界的事业必将扬名于后世。从屈原到张桂梅，不

屈的意志使今世之人敬佩。不屈的精神永不褪色，传承千年仍历久弥新。反观秦

桧，以名利为本，做一时权臣，害忠良，毁国本，终将遗臭万年。再如项羽，以

称王为志，做一时英雄，刚愎自用，终愧江东父老。

青年之如青春，如新日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。身处盛世，更

应以中华优秀传统文化中的价值观为指引，恪守以立身为本，开辟道路，做出一

番事业，以行道为志，坚持底线，清白行走天地间，以两者相辅，扬名后世自然

至。在百年未有之大变局的新中国，以此为指引，青年终能使日月换新天，美名

传万年。

例文二

奠立身之基础书行道之蓝图

“欲立者，须先修其身。”这是《礼记》中的一句话，它告诉我们，想要成

大事的人，需要先修身，安身立命，坚守道义，才能“立身行道，扬名于后世”。

因此，新青年需要先完善自身，才能书写自己的人生华章。

以立身为和弦，方奏响华丽乐章。